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10.1.16

Shri Saraswati Puja. La base de la creatividad es el amor.

(...)
Las bendiciones de Saraswati son tantas que no se pueden describir en tan poco tiempo. Y Surya (el Sol) os ha dado tantos poderes que es imposible nombrarlos en una sola charla, ni siquiera en diez. Cuando adoramos a Saraswati, debemos ver muy claramente en nuestro interior cómo vamos en contra de Surya y de Ella misma. Por ejemplo, a la gente de Occidente les gusta mucho Surya porque no lo tienen. Pero van demasiado lejos y por eso surgen complicaciones en su interior respecto a Surya.
Pero lo más importante que debéis alcanzar a través de Surya es la luz; “Vivek”, la luz interior. Y si el Surya Chakra en el Agnya está ocupado por el Señor Jesucristo, entonces es más esencial la pureza de la vida, lo que llamáis “Niti”, la moralidad de la vida. Ahora la moralidad se ha convertido en tema de discusión en Occidente. Allí la gente no tiene ningún sentido de la moralidad. Lo sabéis por las vibraciones. Todos han ido contra la moralidad. Aquellos que adoran al Señor Jesús, a Surya o a Saraswati, todos ellos han ido en contra de los poderes de Surya, desobedeciéndole. No podéis ser un Surya si no tenéis el verdadero sentido de la moralidad y la santidad. El mismo Surya trae la luz para verlo todo claramente.
Surya tiene muchas cualidades. Seca todo lo que está húmedo, sucio y lleno de fango, y también aquellos lugares donde crecen parásitos. Pero en Occidente no solo hay parásitos, sino también cultos horribles y otros muchos horrores que han entrado en países que se supone están llenos de luz, pero que están viviendo en esa oscuridad; una oscuridad del Espíritu, oscuridad sobre su propio conocimiento y sobre el amor.
La oscuridad en estos tres aspectos se ha instalado en los lugares donde se suponía que se amaba la luz. La luz no es la que veis con vuestros ojos físicos, sino la luz interior, la luz del amor. Deberíais entender que hablamos de la luz del amor. Y es tan suave, tan dulce, tan hermosa, tan amorosa y tan abundante, que hasta que no podáis sentir dentro de vosotros esa luz, que es de puro amor, llena de pureza, de relaciones puras y de entendimiento puro, nada podrá cambiar. Si podéis desarrollar una luz así dentro de vosotros, entonces todo se limpiará. “Lávame y seré más blanco que la nieve.” Eso es lo que os ocurre cuando os limpiáis completamente.
La forma más pura de la Naturaleza está dentro de vosotros. Vuestros chakras están hechos de lo más puro de la Naturaleza. Vosotros sois los únicos que estáis corrompiéndola debido a vuestra actividad mental. Estáis yendo en contra de la misma Saraswati y en contra de su Poder. Saraswati limpia todo lo que es impuro en la naturaleza, mientras que con la actividad de nuestro cerebro estamos estropeándolo todo. Toda la actividad de nuestro cerebro va en contra de la inteligencia pura. Y esto es lo que deberíais comprender, que la inteligencia pura no debe mancharse con nuestro pensamiento. Vuestro pensamiento os puede hacer tan presuntuosos, tan orientados al ego, tan impuros, que incluso os podéis beber el veneno y decir: “¿Qué hay de malo en ello?”
Eso es justo lo contrario a Saraswati. Si Saraswati está dentro de nosotros, Ella nos da “Subuddhi”, sabiduría. Y por eso, para adorar a Saraswati y a Surya, debemos tener una visión clara de lo que tenemos que ser, de lo que estamos haciendo, de la inmundicia en la que estamos viviendo, de dónde se está metiendo nuestra mente. Después de todo, estamos aquí para la emancipación y no para mimar nuestro ego y vivir con la suciedad que hay dentro de nosotros. Esta luz ha venido a nuestro interior y deberíamos tratar de elevarnos por encima de esta suciedad mental que ha surgido a nuestro alrededor.
Aparte de eso, tenéis que crecer más y comprender que dentro de vosotros hay una cosa llamada ego. Y este ego es completamente falso. Vosotros no hacéis nada. En realidad cuando movéis vuestros ojos de un lado a otro, cuando vuestra atención está aquí y allí, no es sino vuestro ego que está tratando de dominaros. Pero en realidad el ego es totalmente falso, porque solo hay un ego y es el de Dios Todopoderoso, Mahatahankara. En verdad, no existe ningún ego, es un mito; y un gran mito, porque si empezáis a pensar que sois vosotros los que estáis haciendo todo, esto y aquello, lo cual no es cierto, entonces asimiláis este ego absurdo y lo hacéis funcionar y proyectarse en todas las direcciones. Cuando se proyecta hacia fuera, domina a otros, intenta manejarlos e incluso matarlos; se vuelve un Hitler.
Cuando se mueve al lado derecho, se vuelve supraconsciente. Comienza a ver cosas absurdas, locas y sin sentido. Cuando se mueve al lado izquierdo, os hace ver cosas, os hace creer que sois grandes personas, os dice que sois importantes como Cristo o como una gran Devi, como Adi Gurus, diciéndose: “soy una gran personalidad”. Eso es del lado izquierdo. Cuando retrocede, se hace peligroso. Entonces esas personas se vuelven gurus que arruinan a otras personas. Tienen muchos defectos en su interior y tratan de empujar a la gente hacia su horror, que es descrito como absoluto naraka. Naraka es el movimiento del ego en todas direcciones.
Lo peor de todo es cuando la gente intenta utilizar su Vishuddhi derecho para hablar de sí mismos. Sea cuál sea la clase de ego que podáis tener, si empezáis a presumir y a hablar de vosotros, vuestro ego se fortalece, sus muros se hacen tan gruesos que es imposible penetrar en él, porque una persona así se siente completamente satisfecha de sí misma y cree que es así. Y una vez que empieza a creerse un absurdo como ese, resulta imposible penetrar en ella.
Así que, cuando presumáis sobre esto o aquello, o cuando os deis importancia, ¡tened mucho cuidado! Sabéis lo que yo soy, pero, ¿cuántas veces digo: “Yo soy eso”? Incluso si lo digo una sola vez, os llegan unas vibraciones tremendas. Pero, ¿cuántas veces lo digo? Como mucho, si decís algo, os contesto que sí. Pero no lo digo. Si lo dijera en voz alta, no sé lo que podría suceder. Todo podría ser destruido. Por eso tenéis que comprender que Mahatahankara es el que actúa, el que trabaja y el que crea. Alguna vez os grito; todos los bhuts salen corriendo inmediatamente; con un solo grito. Ayer visteis que todos los bhuts estaban hablando y, de repente, salieron corriendo. Ayer os lo conté. Deberíais entender que ahora sois almas realizadas, y que también podéis hacer lo mismo. Usad vuestro Vishuddhi derecho para gritaros a vosotros mismos: “¡Por favor, deja de presumir, no digas más tonterías, deja de alardear!” Entonces parará. (...)
Shri Saraswati Puja. Dhulia, India. 14 de enero de 1983.

6.4.09

Shri Saraswati y Vancouver

"Cuando me preguntaron qué puja deberíamos tener en Vancouver, yo había oído hablar de este ashram que está ubicado en un entorno de gran belleza de la naturaleza y, como la naturaleza se está creando por el poder de Saraswati, pensé que mejor sería tener el Saraswati Puja aquí. Otra cosa es que cuando las personas viven en la naturaleza, se convierten en extremadamente creativos, sus sentimientos delicados se conservan y nunca están apurados; o no son lo que podemos llamar demasiado modernizados, porque la naturaleza les alivia. Por lo tanto, también la creatividad de Saraswati se suma a la del artista, y Yo sabía que debía de haber muchos artistas en este país creados desde hace tiempo".

S S Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Saraswati Puja, Vancouver, Canadá, 11/8/90

Saraswati se convierte en Vishnumaya

Canadá como tal creo que es el Hamsa Chakra del Vishuddhi, pero el poder de Saraswati se transforma en Mahasaraswati cuando se manifiesta por Mahabrahmadeva, llamado Hiranyagarbha. Para eso tiene que cruzar a través del Hamsa. Cruza a través del Hamsa y se convierte en el Vishnumaya Shakti. Quiero decir que ella es la Shakti Vishnumaya. Por lo tanto, Saraswati se convierte en Vishnumaya. Cruza dos puntos - uno en el Hamsa y otro en el Vishuddhi - así que ella es la hermana de Shri Krishna. Así Saraswati nació como la hermana de Shri Krishna, y cuando el mama (tío) de Krishna que era Kamsa, llegó a matarla, ella se elevó al cielo y se convirtió en el relámpago, y declaró la llegada de Shri Krishna, que Él ya estaba allí existiendo.

S.S. Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Saraswati Puja, Vancouver, 11/8/90

2.2.09

Shri Saraswati y el Estudiante

Saraswati es la diosa del conocimiento y el aprendizaje. Ella a veces aparece sola en este chakra [Swadhisthan], y Su imagen parece transmitir a los seres humanos el verdadero significado de todos los conocimientos. En una mano a menudo tiene una veena simbolizando que el que tiene el conocimiento (Gyani) debe ser una persona que conozca la música del Divino. La música clásica india se basa en el Sonido Primordial original (BrahmaNada). Así que en este chakra, la Diosa aparece con una veena para sugerir que si usted es un estudioso debe tener también el conocimiento de la música. Además, un estudioso no debe ser una personalidad seca, debe ser alguien que disfruta de las bellezas de la creatividad (Madhurya).
En la otra mano tiene un rosario que sugiere que un buscador de conocimiento tiene que ser un devoto de Dios y apreciar Su amor eterno. El buscador, por lo tanto, debe ser bien versado en el aspecto devocional del aprendizaje. El principal objetivo de sus estudios debe ser la búsqueda de la verdad eterna. Esa es la marca de un verdadero bhakti: el que busca la sabiduría, y no sólo conocimiento superficial. En la tercera mano, la Diosa Saraswati lleva los libros de conocimientos para sugerir que el estudioso debe crear libros a partir de las verdades eternas descubiertas durante su búsqueda del conocimiento.
Saraswati viste un sari blanco con un borde rojo terminado en oro. Su vehiculo (Vahana) es un pavo real (Mayura), el ave nacional de la India. Se trata de un pájaro fabuloso de plumaje magnífico. La elección de un pavo real sugiere que un estudiante debe ser dotado de un completo sentido de la estética. Cuando aparecen nubes en el cielo los pavos empiezan a bailar, lo que es una costumbre peculiar expuesta por esta ave. Representa el poeta o el bailarín que canta y baila con alegría al ver las nubes. Se interpreta esto como la noticia de las futuras bendiciones, al igual que los agricultores sienten la alegría a la vista de la inminente lluvia. Los pavos reales y los agricultores están unidos en la conciencia colectiva en esta manifestación de la naturaleza. El pavo real es como el sabio que ve la gracia de Dios apareciendo como nubes de alegría en el cielo, y baila con alegría después de esta visión de su anhelo en el cielo. El símbolo de un pavo real sugiere además que, al igual que el pavo un estudiante debe ser un visionario. Es el pavo hembra el que baila no el macho. Las hembras se disgustan cuando los pavos machos luchan entre sí, y corresponde a ellas elegir el vencedor en esa lucha. Esto sugiere que los estudiosos no están más en la lucha contra los dogmas, ya que es la acción de las personas indignas.

S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, 1982