Eccema y alergias

Shri Mataji Nirmala Devi: Ahora voy a hacer una pregunta. ¿Por qué un niño tiene alergia? Los médicos tienen que responder. O, por supuesto son todos médicos por lo que deberían decirlo. ¿Puedo tener la respuesta?

Yogi: ¿Podría ser un desequilibrio de calor y frío en el cuerpo?

Shri Mataji: Pero ¿por qué? Es decir, en los chakras. Ustedes dicen que los chakras se bloquean. Si alguien tiene alergia, ¿qué se bloquea?

Yogi: El Nabhi izquierdo.

Shri Mataji: Correcto. Nabhi Izquierdo. El Nabhi izquierdo se bloqueará. Ahora, eso significa la madre. Porque el niño todavía no está casado por lo que es la madre. Significa que la madre debe estar teniendo un Nabhi izquierdo (bloqueo) y es por eso que el niño está bloqueado con esa alergia, así que en lugar de castigar al niño, ¿por qué no curar al Nabhi izquierdo de la madre y el Nabhi izquierdo del niño? Ahora, ¿qué van a hacer si existe un Nabhi izquierdo (bloqueo) del niño? ¿Qué podemos hacer para ayudar al niño a deshacerse de él?

Ah, muy simple. Todo lo que es izquierdo [lado] puede ser removido con una pequeña llama. Pongan la mano derecha en el Nabhi izquierdo del niño y su mano izquierda a la llama y listo. ...
Yogui: Eczema?

Shri Mataji: Lo mismo para el eccema. [Problema del lado izquierdo] El eccema es lo mismo, es como la alergia, lo mismo. Pero para el eccema como es externo pueden utilizar ciertas cosas como neem ka pata y todo lo que he dicho y tantas cosas que se pueden utilizar en la parte superior. ...

Yogui: ¿Por qué la leche de vaca empeora las alergias y el eczema?

Shri Mataji: leche de vaca...

Yogi: ¿Debido al lado izquierdo?

Shri Mataji: Lado izquierdo. La leche de vaca siempre les da el lado izquierdo porque ella es la madre, y no deberían tomar su leche, porque es del lado izquierdo. Ya se trate de leche de vaca o de búfalo, todas dan alergia, pero si tienen animales más pequeños si les gusta, se puede tomar la leche como Mahatma Gandhi tomaba leche de cabra, entonces podrían no tener el problema.

(1986-0131 Consejos de salud a los yoguis, Rahuri, India)


P: He tenido eccema durante un tiempo bastante largo. Lo he tenido por mucho tiempo, [no claro] picor, casi me saca de quicio, y es muy difícil de controlar.

Shri Mataji: Le estaba diciendo que hay un problema de hígado ¿Vas a tomar el tratamiento del hígado? Y debería seguir una dieta. Nada de grasas, nada, sólo una dieta regular para el hígado y hacerla durante un mes. ¿Lo ves? Haz un tratamiento de hígado completo. [No claro] Ahora, la dieta del hígado es lo mejor.

(1983-0319 Consejos a las madres, Sydney, Australia)

Azúcar y Sal

Así que tenemos que estar dispuestos a renunciar a todas las cadenas del sinsentido de nuestras cabezas, todo tipo de cosas hay, tanto de condicionamientos, hasta el esquema de color, entonces es todo condicionado. Esto es demasiado, no es bueno, todo raro, ideas raras y todo lo raro y carente de sentido que aparece, esos extraños cerebros, soluciónenlo. El otro día le decía a una señora sobre su comida, que había llegado una nueva idea que no debería comer sal y azúcar, quiero decir ¡imagínense! La sal es tan importante para nuestra respiración. Si preguntan a un médico, no sé lo que está sucediendo con los médicos y el azúcar es tan importante para nuestra combustión. Pero alguien dice algo y ustedes saltan a eso y tratan de ser impresionados por todas estas ideas y empiezan a torturarse a sí mismos.

(S. S. Shri Mataji Nirmala Devi, extracto de Charla de Bienvenida a Sahaja yoguis occidentales en India, Alibag, 13/12/87)

Ahora la atención debe estar hacia el interior todo el tiempo. He visto que vuestra atención está en el exterior. Por eso, lo que vemos fuera no es bueno para las vibraciones. Pero si su atención está en el interior, no comprarán nada que no es bueno para las vibraciones, o no se apropiarán de nada, sólo lo descartarán. Pero la atención está en el exterior, y debido a eso ustedes simplemente no saben cómo juzgar nada. El Nabhi Chakra tiene que ser atendido, para eso ustedes no tienen que pensar, hay que trabajarlo. Vean cuál lado del Nabhi está bloqueado. Si es el lado derecho, lo mejor es el azúcar. El azúcar representa muchas cosas. Significa que su lengua también debe ser dulce. Ustedes deberían hablar dulcemente. La gente piensa que si hablas dulcemente a alguien, entonces la gente comenzará a pensar que son buenos para nada o que son absolutamente sumisos. Tienen que ser mansos. Tenemos que ser mansos y humildes. Tenemos que aprender a hablar dulcemente el uno al otro. Y si ustedes no entienden cómo hablar, entonces tomen más azúcar, azúcar vibrado. Esto hará su lengua más dulce y más dulce, y sus ideas serán dulces acerca de otras personas más que duras y críticas. Por lo tanto, para el derecho se sugiere el azúcar. Para el lado izquierdo: la sal. La gente del lado izquierdo debe tomar más sal, y con la sal pueden resolver muchos problemas, porque la sal les da una personalidad, una compostura por la que pueden expresarse en una forma que sea digna, no muy letárgico. Por lo tanto, la velocidad de sus conversaciones o su comportamiento o todo debería estar en el centro. No deberían ser letárgicos, ni demasiado rápidos, apurados y agitados.

(Charla de Puja, Vaitarna, India, 16/3/83)

Todo el mundo en todas partes dicen, no coman azúcar. Digo, esto es absurdo. El azúcar es muy necesario para el hígado y en este país [Inglaterra] sobre todo donde es orientado al ego, su hígado se deteriora y si no comen azúcar, ¿qué van a hacer entonces? Su atención se va a poner loca. No es de extrañar que la gente aterrice en el asilo de lunáticos. Empiezan a pensar que están sufriendo paranoia. Quiero decir, el azúcar es muy importante para el hígado.

(Charla, Caxton Hall, 19/6/78)

Relación del Swadisthan y Nabhi Chakras

Contrariamente a la creencia popular entre muchos Sahaja yoguis modernos, la Kundalini al ascender entra en el Nabhi chakra y luego en el Swadhistan chakra, como estos extractos de las primeras enseñanzas de SS Shri Mataji Nirmala Devi indican:

"El Swadhisthan Chakra se ubica por encima del Mooladhara, la Morada o Asiento de la Kundalini. En los seres humanos este centro sutil controla su manifestación grosera conocida como Plexo Aórtico. Este chakra se creó después del Nabhi Chakra (el centro del plexo solar). Surgió como un loto del Nabhi y pende en el centro del Vacío ".

"El Swadisthan Chakra está suspendido como un satélite en una cuerda del Nabhi chakra, y se mueve alrededor de la región del Vacío dando sustento a los diez pétalos del Vacío (que representan los diez mandamientos). Cuando la Kundalini se eleva, pasa por el Nabhi Chakra primero y luego a lo largo de la cuerda para iluminar al Swadisthan y, a continuación, vuelve al Nabhi Chakra para continuar el viaje a la corona de la cabeza."

"La Madre Primordial creó el Adi Swadhisthan Chakra, que surgió del Adi Nabhi Chakra. Un loto emergió desde el ombligo de Adi Vishnu, y en la parte superior de ese loto Adi Brahmadeva nació. Es la Deidad que reside en el Adi Swadhisthan Chakra, y utiliza el Poder Divino para Su rol de la creación. Este chakra rota pendiendo en el Vacío en un movimiento circular en sentido de las agujas del reloj. Adi Brahmadeva, quien es la Deidad responsable de cuidar el aspecto material de la vida, crea la materia a través del poder de la Adi Shakti. En los seres humanos Él expone ambos la materia de conocimiento (Ciencias) y estética (Arte), que subyacen en la materia y su creación".

Diwali 1982

Aquí estamos todos nosotros, para celebrar un festival de cuatro días llamado Diwali. Diwali proviene de la palabra dipali en sánscrito, la palabra deepa significa 'la luz', y ali significa la 'línea', las' filas'. Ahora, hay muchas cosas que han ocurrido durante estos cuatro días y por eso así se celebra, con un gran entusiasmo. Lo primero es el día del nacimiento de Lakshmi, que es el decimotercer día de la luna: teras lo llaman. Es el verdadero día en que Lakshmi nació del mar, por eso Ella se llama Mariam o Miriam. Las palabras 'Mari' o 'Marie' también provienen de la palabra "mar". Por lo tanto, Ella nació del mar, es creada fuera del mar. Y la riqueza del mar, hasta ahora, gracias a Dios, los seres humanos todavía no la han explotado, pero puede que un día comiencen a hacerlo también. Y mucha riqueza sigue ahí, por lo que cuando la gente comienza a preocuparse por el agotamiento de la Madre Tierra, debemos saber que el mar es mucho más rico que la tierra. Por lo tanto, no hay nada agotado, aún existe una gran reserva para ustedes, y uno no debe preocuparse en cuanto a la oferta de la riqueza que puede venir del mar.

Ahora, esta Lakshmi es la diosa, que está en el loto. Ella representa todo el bienestar, la riqueza, la gloria de la riqueza, la decoración de la riqueza, lo que es auspicioso. Aquello que no es auspicioso no es la riqueza. Según Sahaja Yoga, o de acuerdo a las Escrituras, no es la riqueza en absoluto. Por lo tanto, Ella es una señora que está sobre un loto, mostrando que una persona que tiene riqueza, tiene que ser una persona que no sostiene sus presiones sobre las personas, que no presiona a la gente alrededor, que no presuriza. Y entonces, Ella es una dama, Ella es una madre. Por lo tanto, la riqueza, es la primera apertura a nuestra búsqueda. Pero, cuando se inicia la búsqueda de la riqueza, se dan cuenta de que la riqueza superficial que ustedes están buscando no es suficiente, no va a darles la alegría completa. Por lo tanto, inician la búsqueda de la riqueza más profunda. Como ya he dicho que: "En la Madre Tierra han explotado todo lo que es posible." Sigue ahí, en el fondo en el mar, mucha de la riqueza todavía.

Entonces la búsqueda se mueve hacia la búsqueda más profunda. Por lo tanto, la misma Lakshmi se convierte en Mahalakshmi. Cuando empiezan a expandirse a mayores y más profundos valores, esta Lakshmi no les atraen mucho; Ella está allí para su gloria, pero no para su satisfacción. La riqueza está ahí para su distribución. Ustedes disfrutan de la - ¿no hay palabra para dhan, creo? Oh, 'generosidad', pero 'generosidad' es diferente. Pero lo que estoy diciendo: 'Generoso afecto', es un cariño, ya ven, que deben ser generosos. Es una gran felicidad y alegría que se siente. Eso es lo más grande, cuando son generosos, cuando ustedes entregan. Eso es afecto, es un tipo de expresión humana de su propio ser, que ustedes quieren ser generosos. Y esta generosidad sólo puede venir cuando el principio de Mahalakshmi nace en ustedes.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, extracto de Diwali Puja, Londres, 1982

Diwali 1983

Hoy no vamos a tener ningún havan, hemos decidido eso, porque, en Diwali no hay necesidad de hacer havan, pero tendremos puja. Hoy es el puja, como ustedes saben hay cinco días que se celebran. El primer día es el decimotercer día, donde es el día de gruhalaksmi, es el día en que gruhalaksmi es venerada. Sin embargo, una gruhalakshmi tiene que ser digna de la adoración y, por eso, algunos utensilios se dan para gruhalakshmi. Algún tipo de utensilio debe darse a gruhalakshmi como un regalo. Ese es el día Lakshmi nació, Lakshmi, nació de la Madre Tierra, podríamos decir la Madre Tierra, pero ella salió del Mar, después de la agitación, de modo que ese es el nacimiento de la Lakshmi. Ella es la dadora de riqueza. Tanto la riqueza material, así como espiritual. ...

Por lo tanto, el día de la gruhalakshmi es cuando Ella nació. Ella debe tener estas cualidades, si Ella fuera una mujer miserable, calculadora, entonces Ella no es una mujer para empezar. Si se preocupa por su propia ropa y sus propias comodidades y sus propias cosas entonces no es una gruhalakshmi. Ella hace trabajar a otros y se sienta y da todas las órdenes, ella no es para nada una gruhalakshmi. Ella tiene que trabajar, para otros, tiene que hacer por los demás, ella tiene que cuidar. Ese es el decimotercer día.

A continuación, el décimocuarto día es el día en que fue asesinado Narakasura. Saben que Narakasura nació, y que deben ser asesinado, los Sahaja Yoguis van a matarlo. Tienen que llegar a un punto y definitivamente puede ser asesinado. Cuando Kartikeya se despierta dentro de ustedes, puede ser asesinado. Pero, para eso tienen que ser como el oro, que no se mancha. Se necesita gente fuerte para hacer eso. Una espada que pueda matarlo tiene que salir de sus [metales o enterezas]. Así Narakasura puede ser asesinado. Él es uno de los peores asuras posibles. Ese es el decimocuarto día. Cuando fue asesinado, la puerta del infierno se abrió y, allí todos aquellos, sus discípulos o sus seguidores satánicos o personas fueron depositados. Ese es el único día que ustedes pueden dormir tarde, y una buena noticia para ustedes.

Luego, el decimoquinto día, es la noche más oscura, que hemos tenido, la noche más oscura. Esta es la noche, en que encienden las luces, porque es la más oscura y las fuerzas negativas pueden entrar. Por lo tanto, las luces se encienden, para que Lakshmi pueda venir. Ustedes se sorprenderán de cómo Lakshmiji es, que si una botella de de vino entra por un extremo, Ella desaparece por el otro. ... Esa es la responsabilidad de la mujer, mantener la Lakshmi intacta. Por eso es el Día de Lakshmi cuando decimos que tiene lugar el Lakshmi Puja porque es el día que invitan a la Lakshmi a venir, la Rajalakshmi, la Lakshmi por la que ustedes se convierten en el rey de la familia o la, real, benevolencia pueden llamarle, el sentimiento de realeza en la familia, ese es el día.

Luego viene el día, junto al primero, del mes, este es el calendario, Mis antepasados, porque ustedes son todos Mis hijos tienen que utilizar el mismo calendario Shalivahanas y ese es el primer día del calendario Shalivahanas. Y qué hacen en la mañana, para celebrar, toman uno de estos, frascos, Acuario, y ponen un mantón con él, y eso es como poner una bandera, representando el Acuario y el Mantón de la Madre. Esa es la razón por la que se llama Shalivahana, los que llevan el Chal de la Madre. Los portadores del Mantón de la Madre. Esa es la forma en que ellos lo pusieron arriba. El mantón sobre el Acuario, este debería ser en realidad la bandera de los Sahaja Yoguis, lo hacen el, Acuario o podemos decir el, tarro, cómo lo llaman, lanzador, lanzador no, pero este asunto cómo lo llaman - no hay nada que se use así aquí. Eso es, kumbha podemos llamar a kumbha, y el mantón está allí, por lo que se pone arriba y eso es por lo que se llama Gudi Padwa significa - primer día de la luna es Gudi Padwa. Así que se pone encima y así es como se dice que hoy es el día de Año Nuevo, para los Shalivahanas.

El Mantón es lo que cubre a su Madre, que le da calor y también, que cubre su modestia. El Mantón es un signo de realeza y modestia y castidad. Así que sean firmes por eso, de su Madre. Ustedes lo protegen, como Ganesha. Sólo en un punto Él se enfada, si alguien dice o hace algo en contra de la Madre, entonces Él viene. Por eso Cristo ha dicho: "cualquier cosa en contra mío voy a tolerar, pero nada contra el Espíritu Santo, no será perdonado." Ése es el Hijo, estamos hablando de la Madre, eso es lo que sucede.

Así que hoy es, el segundo día. El segundo día es el Bij, es el que lo llaman el, Bhav-bij o Bhaubij es el día en que el hermano y la hermana, que son las semillas, de un árbol, tienen ese puro intercambio de afecto. La hermana hace el aarti al hermano, le da un Tika y luego el hermano le da algo como una muestra de su amor, como un regalo. ...

Luego, el quinto día es Dwija. Desde el decimotercero, hasta el quinto día se celebra el Diwali. Para nosotros el Diwali tiene un gran significado, es decir, de una luz muchas luces se despertaron y se ponen en una línea, por lo que se denomina Diwali - significa "poner las luces en línea". Por eso cuando ustedes toman Mis Manos todos juntos, a través de eso pasa la energía y el rasa iluminado está establecido, y todo el mundo tiene que transformarse, en ese hermoso [lluvia o reino], de su Madre cuando, nada más que la felicidad de su Padre, y Su gozo, cuando ve, su propia creación bailando, en ese océano de bendiciones.

Que Dios los bendiga.

H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, extracto de Diwali Puja, Hampstead, Londres, 1983

Diwali 1980

En primer lugar tienen que saber que hay cuatro días que se celebran en Diwali, pero hay un día más añadido en Maharashtra. El primer día de Diwali se llama Dhanatrayodashi, es el decimotercer día de la luna. Porque ese día es el primer día cuando Lakshmi, la primera ... nació el decimotercer día. Esto significa que Ella nació como una Gruha Lakshmi, como una ama de casa. Ahora hay ocho Lakshmis. ... la primera es la forma de Gruha Lakshmi. Ella nace como Gruha Lakshmi para empezar. Esto significa que la conciencia de los seres humanos también, comenzó realmente a entrar en el proceso evolutivo cuando comenzaron su vida familiar. Cuando eran vagabundos desplazandose por alli, la conciencia era sólo como la de los animales. A pesar de que se habian convertido en seres humanos, pero eran como animales. Luego, cuando establecieron sus familias, Gruha Lakshmi empezó a trabajar y esa es la forma en que fue experimentado el primer advenimiento de Gruha Lakshmi. Así que Ella es la primera Lakshmi, que nació, y es por eso que en este decimotercer día es el día de Gruha Lakshmi, de la ama de casa. Y así uno tiene que ir al mercado y comprar algunos utensilios o algo que Ella utilice para cocinar en la casa. En la India, en el decimotercer día todos van y compran una olla o, podemos decir, lo que se llama, un utensilio de cocina o algo así. O pueden comprar un sari o algo o de oro o algo para Gruha Lakshmi. Ese es el día de la ama de casa. Por lo tanto, para llegar a Lakshmi uno tiene que entender que la maternidad es muy importante. La maternidad como una Gruha Lakshmi es importante.

Y el segundo día es aún más importante, porque Narakasura fue asesinado. Narakasura el horrible, como ustedes saben. Pero en realidad ese día muchos rakshasas fueron asesinados en muchos ... Ese es el día fijado para matar rakshasas. Y entonces se los pone en el infierno; en el decimocuarto día se los lleva al infierno. Por lo tanto, se lo llama Naraka Chaturdashi, que es el día en que el infierno está abierto. Ese día los Sahaja yoguis se supone que duermen en la noche mientras todo el mundo hace todo tipo de tantrikavidya y todo eso en el decimocuarto.

Luego, el decimoquinto que es la noche más oscura, que es la más oscura cuando no hay luna. Por supuesto que es el día en que se celebra el Diwali. Pero simbólicamente también en la India, Shri Rama volvió a Dwari, a su lugar en ese día y fue coronado en ese día. Por lo tanto, la importancia del Diwali se expresa de esta manera, es el día en que Narakasura, con todos los demas son muertos, todos ellos han ido a Narak, han ido al infierno, y la gente ahora está a salvo de ellos y están celebrando la alegría. Y ese es el momento en que Cristo nació. Es por eso que las luces se encienden sólo en la noche, porque Él nació a las doce de la noche.

El día siguiente a eso se celebra en la India sólo en Maharashtra. ... Es el primer día de la luna. Ese es el antepasado de su Madre, Shalivahana, iniciaron un calendario, a partir de esa fecha. Y así en el primero, lo que significa que el primer día de la luna, se celebra el Año Nuevo. Ahora simbólicamente vean si Cristo nació y el Año Nuevo se celebra, el próximo día. Tan pronto como Él nace el Año Nuevo comienza. Por lo tanto, el próximo año se inicia: el Año Nuevo. Se trata de un Año Nuevo en muchas partes de nuestro país, donde vivía Shalivahana. El Shalivahan era Mi antepasado, debo decir que Mi ... eran una dinastía. Y esta dinastía gobernó en la India desde mucho tiempo. Incluso en los antiguos Puranas está escrito que ayudaron a Krishna en su guerra. Saben toda la historia de Shalivahana bastante. Y por eso el Año Nuevo comenzó. Por lo tanto, para nosotros, es el Año Nuevo, para los Sahaj yoguis es el Año Nuevo, ustedes tienen que aceptarlo. Y su Madre es de esa dinastía. No me refiero forzarlo, pero si les gusta pueden tenerlo.

El segundo día es también muy importante. Es el segundo día de la luna, y la luna salió del mar. Según esta mitología, la Lakshmi salió del mar y con Ella la luna salió, que era sólo una luna de dos días de edad, la luna nueva, pero una de dos días de edad, y esto fue considerado como el hermano de Lakshmi, porque han nacido al mismo tiempo desde el mar. Por lo tanto, Él es el hermano de Lakshmi. Es todo simbólico, esto es muy, muy simbólico. Ahora verán el lado izquierdo es... el lado izquierdo saben que es de ... pertenece a Mahakali, y un hermano tenía que estar de este lado, en el lado izquierdo. Pero realmente se sorprenderán de que él es el hermano de Lakshmi. Él no es un hermano de Mahakali. Sin embargo, debido a que es el hermano de Lakshmi, es aceptado como el hermano de todas las diosas, un hermano para todas ellas. Así que es el único hermano que es esta luna, por lo que es su tío, él es su tío materno. Es muy interesante, porque tenemos un derecho especial en nuestro tío materno, siempre podemos solicitar su ayuda.

H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, extracto del Mahalakshmi Puja, Hampstead, Londres, 9/11/1980

Shri Mahalakshmi

Es el día de la noche del Puja a Mahalakshmi, no sólo del Lakshmi Puja; hay una diferencia entre los dos. Mahalakshmi es uno de los principales poderes de la Adi Shakti. Como saben: Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali. Ahora estos poderes tienen poderes tanto en un plano material como en un nivel más sutil. Así el poder de Mahalakshmi se logra después del poder de Lakshmi, como ustedes saben. Hay ocho poderes de Lakshmi.

Esta Lakshmi nació o salió del mar, el gran mar, que fue agitado miles y miles de años atrás. Y Ella salió del mar porque Ella es la hija del mar. Por esa razón se la llama Neeraja. Neera significa 'agua' y ja significa "nacida de". Esto ha ocurrido hace miles y miles de años atrás cuando Ella nació. Entonces, ¿qué es eso? ¿Qué es esta Lakshmi? Véase simbólicamente, ¿qué es lo que expresa? Es expresión de la conciencia. Lakshmi expresa la conciencia, y ella salió del mar, ustedes saben que, la conciencia empezó a crecer en el mar. La vida comenzó existiendo en el mar, para empezar, y luego siguió creciendo fuera de él. Sin la vida no hay conciencia. En primer lugar la vida, porque todo es jarda, todo está muerto, y cuando se convierte en la vida significa que tiene conciencia. Así la conciencia comenzó a crecer en el mar.

Esta es la expresión simbólica. En el nivel grueso pueden entenderlo de esta manera. Pero en realidad el nivel sutil, es al revés. Sin embargo, debido a que vemos las cosas desde el nivel bruto, decimos que "eso es simbólico", pero en realidad desde el otro lado, si decimos, "esto es simbólico". ¿Entienden este punto? Así que para Mí es simbólico ver cómo la vida surgió en el mar y se hizo consciente. Para mí eso es simbólico y para ustedes es simbólico al revés. Me refiero a si veo algo de este lado, veo de esta manera y mientras ustedes ven de ese lado lo ven de esta manera. ¿Entienden esto? Si quieren pintar algo en un vidrio, ¿cómo pintarlo en el vidrio? ¿Alguna idea? Ustedes comienzan en primer lugar pintando, las cosas más extremas que tienen que pintar. Por ejemplo si están pintando a la Diosa, primero pintarán Sus adornos, luego Su sari y, a continuación, Su cuerpo. De esa manera se moverá más profundamente desde este lado, si está pintando en el vidrio, porque lo que tiene que ver desde el otro lado. Pero suponiendo que haya que pintar sobre un lienzo, lo pintan al revés. Primero pintan el cuerpo y, a continuación, el sari y los ornamentos. Así que para una cosa, es simbólico, porque creen que esto va desde su punto de vista, a la otra persona que tiene otro punto de vista esto es absolutamente simbólico. Y es sorprendente que todo es tan simbólico y tan sólo lo mismo, tal que cualquier cosa que digan, lo sutil permanece sutil y lo grosero permanece grosero. El que está en el nivel sutil ve lo grosero como una expresión simbólica de su atención sutil.

Ahora Ella nació en el mar. Ella se llamaba Neeraja. O Neera que significa "agua". Mi nombre es - uno de ellos es Nira como ustedes saben; salen de Nirmala los nombres Nira, Neema y Neela, tengo tres nombres, cuatro nombres debería decir de los cuales el mayor es Nirmala. Así es que Nira significa que, Ella nació en el mar, (...) que el nombre de María es también la misma. Miriam o María, no sé cómo le dicen en inglés, pero María proviene de Marie, la palabra Mari. Mari proviene de la palabra Meri. Por lo tanto, esta Mahalakshmi, se llama María, y Ella es, porque ella nació en el mar y es por eso que Su nombre era María. Mariana le llaman, algunas personas la llaman Mariana, en algún momento, la han llamado Miriam. Todas estas son palabras que indican que Ella nació en el mar. Así que Ella es Mahalakshmi. Ahora María es Mahalakshmi y Ganesha es el niño. Ahora, vean cómo funciona simbólicamente, que sólo en el Diwali Lakshmi y Ganesha son adorados, sólo estas dos personalidades. ¿Pueden entender eso?

El símbolo de Mahalakshmi para mí es María, para ustedes Mahalakshmi es el símbolo. Y el símbolo de Ganesha es Cristo. Él es símbolo de Ganesha. Por lo tanto, ambos se veneran sólo en Diwali. En realidad esta es la Navidad. Esta es la verdadera Navidad que también fue antes, y este fue el momento en que nació el Cristo bebé, no el 25 de diciembre. Es un malentendido, no importa, manténganlo. No importa, cuando quiera que Él haya nacido, ya que solía haber un festival muy grande, y después del festival nació, llamado Valaanan. No sé cómo lo llaman en los tiempos modernos, en ese tiempo se llamaba así. Y luego este niño nació y ese fue el tiempo en que se celebró Navidad. Se acababa de acomodar, pero de alguna manera ha cambiado, no sé cómo, cómo pasó. Y en algún lugar encontrarán que la Navidad verdadera fue cambiada. ...

Ahora la conciencia que estaba buscando a Lakshmi, significa que lograron dinero, posición para alcanzar la Gracia, una vez que han alcanzado la Gracia para esto, desearán alcanzar a Dios. Y este nuevo despertar dentro de ustedes que tienen que alcanzar ahora a Dios, es el poder de Mahalakshmi. Por el poder de Mahalakshmi sólo, logran su santidad, su realización. Es por eso que Ella vino a esta tierra como la Madre de Jesucristo. Esa fue Mahalakshmi, pero no Lakshmi sino Mahalakshmi.

Que Dios los bendiga.

H. H. Shri Mataji Nirmala Devi, extracto del Shri Mahalakshmi Puja, Hampstead, Londres, 9/11/80