El otro día estaba hablando del amor. El amor, como es entendido, está en tu corazón como tal; pero ¿sabias que el oceano de amor es el Sahasrara? Cuando el Sahasrara se llena de amor, la vida cambia. No te transformas en un hombre muy inteligente, de una personalidad muy dinamica, pero eres nada más que amor, y este amor es por sí mismo tan satisfactorio. No te molestas si los demás te quieren o no te quieren. No ves esa parte. Lo que ves es el gozo de ese amor. Es un tremendo oceano de amor. Todos ustedes lo tienen. Y una vez que han entrado en Sahaja Yoga, saben que han entrado al Sahasrara. Y el Sahasrara es - les diré- la fuente de toda la verdad. La verdad está ahí- la completa verdad. La verdad es conocimiento y la verdad es amor.
Si amas a alguien, sabes la verdad acerca de esa persona. Averiguaras si la persona es buena, o mala o cualquier cosa. Es muy dificil. Pero si amas a esa persona, entonces inmediatamente sabrás lo que está mal en ella, lo que está bien en ella. Pero debido a tu amor, englobas toda la atmosfera entre tú y ella o entre tú y otros. No ves los puntos malos fácilmente - es muy dificil. ...
Así que, al residir en el Sahasrara, si ven las olas de amor fluyendo, quizás algunas persoans puedan tomar ventaja de eso, no importa, no es nada. Algunas personas pueden incluso engañarlos, está bien, todo tipo de cosas pueden hacer, pero, cuando hay amor, verán, están satisfechos, no se sienten molestos, porque ustdes aman a todos. ...
Aquel que tiene inocencia conoce la tecnica del amor. Si eres muy inteligente, astuto, puedes responder, puedes corregir a la gente, hacer eso. No. Esa no es la forma. Si tienes amor, puedes corregir a la gente sin decirles nada, porque el amor es la inteligencia suprema. Te da el metodo correcto. Trabaja. Todo funciona así, y la gente dice, 'Madre, es un milagro cómo ha sucedido'. No, no, no es un milagro, es algo simple, el amor actuó a su manera. El amor no es algo muerto. No es un mar muerto. No sólo piensa, sino que actúa y actúa tan hermosamente. A veces me asombra cómo trabaja. Lo llamamos un milagro, esto, aquello. Nada - es amor. ...
El amor tiene que abrirse. Entonces verás dónde estás parado en cuanto a tu país, en cuanto a tus relaciones. Sabrás todo. No necesitarás dañar, ni decir nada, ni pelear, discrepar, pero sabrás - porque el amor te da conocimiento, el completo conocimiento de la persona. Conoces a la persona, en qué anda, qué está haciendo, pero no te importa porque amas a esa persona. Así que no te preocupa. 'Está bien, continua.' Como un pequeño niño.´ Lo está haciendo de manera incorrecta. Dejalo.
Con todo esto, cualquier cosa que usen, son personas con mucha suerte quienes han alcanzado el Sahasrara y saben todo acerca de Sahaja Yoga. Pero si no practican Sahaja Yoga, no funciona,porque solo practicandolo, conocerán su propio Ser. Cuando mediten conocerán a su Ser, y así se llenarán de amor. Pero si, mientras estan sentados, empiezan a pensar, "Es un hombre muy malo. Lo odio". Todas estas ideas estupidas vienen a su cabeza - o 'Debo comprar este adorno' o 'Debo comprar este auto en particular' y todo eso, entonces no son amorosos. Pero si aman. lo que sucede es que cualqueir cosa que necesitan, lo tienen. Todo lo que quieren, lo consiguen.
Primero tienen que amarse a ustedes mismos, pero ese amor debe ser amor puro. Como resultado de eso, se limpian a sí mismos. A veces se identifican mucho con sus temperamentos, con su naturaleza, con su personalidad, lo que sea, pero entonces se dan cuenta, en ese amor, que "Esto no es amor. Esto es ciego."
El amor les da una idea completa de sí mismos. '¿Qué soy yo? ¿Qué problemas tengo? ¿Por qué creo problemas? ¿Por qué me meto en problemas?' Se asombrarán, el amor tiene una luz tan poderosa en sí, que es la verdad y el conocimiento. ...
Y este amor es universal. No tiene nada que ver con cierto estilo o tipo. Es universal. Por eso Sahaja Yoga es universal. Se expande en todos lados. Quero que disfruten de ese amor. ...
Así que les ìdo qie encuentren ese oceano en su cabeza en el Sahasrara, que está siendo llenado por su corazon. ¿Saben que el corazon y el Sahasrara están muy relacionados el uno con el otro? Su estilo es tal que si la cabeza de alguien no está bien, el corazon no estara bien tampoco. Si el corazon no está bien, su cabeza no estará bien. Pero hay más reflejo desde la cabeza al corazón.
Dicen que hay genes malos o algo así - nada de eso. Despues de Sahaja Yoga, los genes cambian, ustedes cambian; todo cambia ahora. Así que su cerebro se llena solamente de luz. Su corazon se llena de luz y ustedes estan rozagantes de amor, todo el tiempo de buen humor, con amor y cuidado. Todos los días, es decir, es tan distinto. Pero eso que han alcanzado, ahora lo tienen. Así que disfrutenlo. ...
No sé qué más decir. Es decir, es algo que Me gusatría que hagan, que lo tengan,este estilo de vida donde simplemente fluyen con su amor.
Que Dios los bendiga mucho.
H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, Felicitationes de Cumpleaños, Delhi, 23/3/2002
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17.4.11
20.6.10
Deben conocer la realidad
Así que lo importante es que ustedes deben conocer la realidad. Ustedes deben saber exactamente lo que está bien y qué está mal. Para eso, como dije, existe este gran poder de la Kundalini dentro de ustedes. Ella es la única, que pasa a través de todos estos centros, los ilumina en primer lugar - para que su conciencia se ilumine - y cuando penetra a través del Sahasrara, ella los une a este poder omnipresente, que es el conocimiento, que es el amor, que es la verdad.
Así que después de eso, ustedes inmediatamente saben - hay gente que no sabe de inmediato, pero algunas personas sí- que lo que hemos estado pensando hasta ahora, de separarnos de los demás por pensar que no están bien, están equivocados, o lo que sea - esto desaparece. Esto desaparece por completo. Y luego se dan cuenta de que su propia conciencia, la conciencia misma está dominada por tantas otras circunstancias. Por ejemplo, dónde nacieron, qué les enseñaron sus padres, qué experiencias han tenido. Y luego se dan cuenta que todo fue mal porque no es la realidad.
Cualquier sentimiento que hemos tenido, cualesquiera que sean las ideas que tengamos sobre otra persona o sobre otra nación, todas ellas no son correctas. Porque ahora su Sahasrara se despierta, se conecta ahora al poder omnipresente. Así que esto comienza a fluir en ustedes. Esto, diría yo, la conciencia iluminada, comienza a fluir hacia abajo en su ser, en su cerebro y también los nervios pueden sentir esa conciencia.
HH Shri Mataji Nirmala Devi, extracto del Sahasrara Puja 1999
Así que después de eso, ustedes inmediatamente saben - hay gente que no sabe de inmediato, pero algunas personas sí- que lo que hemos estado pensando hasta ahora, de separarnos de los demás por pensar que no están bien, están equivocados, o lo que sea - esto desaparece. Esto desaparece por completo. Y luego se dan cuenta de que su propia conciencia, la conciencia misma está dominada por tantas otras circunstancias. Por ejemplo, dónde nacieron, qué les enseñaron sus padres, qué experiencias han tenido. Y luego se dan cuenta que todo fue mal porque no es la realidad.
Cualquier sentimiento que hemos tenido, cualesquiera que sean las ideas que tengamos sobre otra persona o sobre otra nación, todas ellas no son correctas. Porque ahora su Sahasrara se despierta, se conecta ahora al poder omnipresente. Así que esto comienza a fluir en ustedes. Esto, diría yo, la conciencia iluminada, comienza a fluir hacia abajo en su ser, en su cerebro y también los nervios pueden sentir esa conciencia.
HH Shri Mataji Nirmala Devi, extracto del Sahasrara Puja 1999
30.5.10
Cuarenta años de Sahaja Yoga
1970: "Decidí pasar la noche en la orilla del mar. Yo estaba solo y me sentía muy bien. No había nadie alrededor para decir una palabra. Y luego, en la meditación, sentí que había llegado el momento en que el Sahasrara debía abrirse. "
1980: "Yo les digo estas cosas porque se lo merecen. Y en esa condición, ustedes deben entender que este es un gran privilegio que les esté diciendo todas estas cosas. Les estoy dando la clave."
1990: "Todos estos años, he estado esperando este día. Tenemos ahora el vigésimo primer Día del Sahasrara, que es un momento decisivo muy importante. Como ustedes saben, cada veintiún días cambiamos nuestros calendarios según el horóscopo. Y ahora un nuevo cambio tiene que venir y se puede ver el anuncio - una nueva comprensión, la conciencia de una dimensión muy nueva”.
2000: "Mi visión es demasiado grande para una vida. Quiero una realización global. Quiero que la gente en todo el mundo tenga su Realización".
2008: "He hecho mi mejor esfuerzo y creo que no voy a ser capaz de hacer esto otra vez. No es mi vejez, pero quiero darles una completa libertad para difundir Sahaja Yoga.... Úsenlo para el mejoramiento de la gente”.
HH Shri Mataji Nirmala Devi
gracias a revista Divine Cool Breeze
1980: "Yo les digo estas cosas porque se lo merecen. Y en esa condición, ustedes deben entender que este es un gran privilegio que les esté diciendo todas estas cosas. Les estoy dando la clave."
1990: "Todos estos años, he estado esperando este día. Tenemos ahora el vigésimo primer Día del Sahasrara, que es un momento decisivo muy importante. Como ustedes saben, cada veintiún días cambiamos nuestros calendarios según el horóscopo. Y ahora un nuevo cambio tiene que venir y se puede ver el anuncio - una nueva comprensión, la conciencia de una dimensión muy nueva”.
2000: "Mi visión es demasiado grande para una vida. Quiero una realización global. Quiero que la gente en todo el mundo tenga su Realización".
2008: "He hecho mi mejor esfuerzo y creo que no voy a ser capaz de hacer esto otra vez. No es mi vejez, pero quiero darles una completa libertad para difundir Sahaja Yoga.... Úsenlo para el mejoramiento de la gente”.
HH Shri Mataji Nirmala Devi
gracias a revista Divine Cool Breeze
28.5.10
Nargol, 1970
Yo solía pensar: "¿Por qué los hombres están haciendo semejante drama y qué les ha sucedido? ¿Por qué hacen todo este sinsentido?" Pero ¿a quién iba a decir todas estas cosas? Yo estaba sola entonces.
En el momento en que llegué aquí [Nargol, 1970], la única confusión que tenía debía ser hecha. Después de venir aquí, cuando vi este rakshasa hipnotizando a la gente, me di cuenta de que si en ese momento de alguna manera el Sahasrara no se abrió, entonces Dios sabe dónde estas personas en última instancia serían conducidas. Por otra parte, el hechizo de su influencia no puede ignorarse y también ¿Cuál habría sido el destino de sus discípulos, quienes estaban tratando de buscar a Dios y la verdad?
Entonces decidí pasar la noche a la orilla del mar. Estaba sola y me sentía muy bien. No había nadie alrededor para decir una sola palabra. Y luego, en meditación, sentí que había llegado el momento en que el Sahasrara debería ser abierto. En el momento que deseé la apertura del Sahasrara, lo que noté fue que la Kundalini se elevó como un telescopio dentro de Mí, abriendo una etapa tras otra, viajando hacia arriba – khat, khat, khat. El color era como de la mezcla de todos los colores de las luces juntas, con las que han decorado. Era como el color de hierro fundido al rojo vivo.
Entonces vi a la estructura externa de la Kundalini que continuaba creciendo, creando sonidos en cada chakra. La Kundalini se levantó para perforar el Brahmarandhra. Pasar a través del Mío no era gran cosa, pero luego pensé que ahora sería más fácil en el mundo.
Sentí en ese momento que la energía que estaba por encima de repente entró dentro de mí como una brisa fresca desde todas las direcciones. Fue entonces cuando me di cuenta que ya no habría daño en comenzar el trabajo. ...
La confusión se fue. Sin embargo, aún no estando completamente segura acerca de la decisión, pensé con toda calma que por fin había llegado el momento. "Como mucho, ¿que sucederá? La gente protestará o me golpeará. Como máximo, se reirán o burlarán o, más allá, me van a matar." Pero entonces no había nada que temer. En última instancia, había que hacerlo. Yo había llegado a la Tierra sólo para este fin, para despertar la conciencia colectiva de los seres humanos. Pensé, hasta que la gente no reciba su realización o entienda su propio Ser, esta tarea sería imposible.
Cualquier otra cosa que hubiera tratado de hacer en este mundo no habría sido de ninguna utilidad. Esa fue la razón por la cual, para empezar, funcionó en una señora que me conocía bien. Cuando recibió su realización, entonces me sentí satisfecha. Me dije, "Bueno, al menos uno ha recibido su realización." ¿Por algún medio era una tarea fácil dar la Realización en este Kali Yuga? Pero luego, cuando uno de ellos recibió su Realización, sentí que muchos otros también podrían tener su realización. Y sobre todo a nivel de la conciencia colectiva, sería más fácil dar esa conciencia. Fue fácil dar la realización a una persona. De hecho, fue muy fácil hacer a una persona consciente. Pero para que funcione a nivel colectivo de las masas, exigió más trabajo.
Así que tuve que trabajar un poco más con mis experiencias adquiridas con los humanos. Como una cuestión de hecho, sentí que cuando tuve que parar, cuáles serían los factores que estarían obligados a tener en cuenta para sacar los malos hábitos o problemas individuales o condicionamientos de los seres humanos. Porque un individuo tenía un tipo de problema, otro tenía un segundo tipo, mientras que el tercero tenía otro tipo. Pensé que si tenía que ser elaborado a nivel colectivo, entonces todos deben beneficiarse con una sola realización en masa. Todo el mundo debería ser capaz de beneficiarse de ello. Ahora no lo puedo explicar a ustedes aquí, pero es cierto que este tipo de trabajo nunca antes se había hecho a nivel colectivo.
Había logrado todo esto a través de la meditación.
HH Shri Mataji Nirmala Devi, extractos de la charla en Hindi en Diwali Puja 1995, Nargol, India.
gracias a revista CoolBreeze
En el momento en que llegué aquí [Nargol, 1970], la única confusión que tenía debía ser hecha. Después de venir aquí, cuando vi este rakshasa hipnotizando a la gente, me di cuenta de que si en ese momento de alguna manera el Sahasrara no se abrió, entonces Dios sabe dónde estas personas en última instancia serían conducidas. Por otra parte, el hechizo de su influencia no puede ignorarse y también ¿Cuál habría sido el destino de sus discípulos, quienes estaban tratando de buscar a Dios y la verdad?
Entonces decidí pasar la noche a la orilla del mar. Estaba sola y me sentía muy bien. No había nadie alrededor para decir una sola palabra. Y luego, en meditación, sentí que había llegado el momento en que el Sahasrara debería ser abierto. En el momento que deseé la apertura del Sahasrara, lo que noté fue que la Kundalini se elevó como un telescopio dentro de Mí, abriendo una etapa tras otra, viajando hacia arriba – khat, khat, khat. El color era como de la mezcla de todos los colores de las luces juntas, con las que han decorado. Era como el color de hierro fundido al rojo vivo.
Entonces vi a la estructura externa de la Kundalini que continuaba creciendo, creando sonidos en cada chakra. La Kundalini se levantó para perforar el Brahmarandhra. Pasar a través del Mío no era gran cosa, pero luego pensé que ahora sería más fácil en el mundo.
Sentí en ese momento que la energía que estaba por encima de repente entró dentro de mí como una brisa fresca desde todas las direcciones. Fue entonces cuando me di cuenta que ya no habría daño en comenzar el trabajo. ...
La confusión se fue. Sin embargo, aún no estando completamente segura acerca de la decisión, pensé con toda calma que por fin había llegado el momento. "Como mucho, ¿que sucederá? La gente protestará o me golpeará. Como máximo, se reirán o burlarán o, más allá, me van a matar." Pero entonces no había nada que temer. En última instancia, había que hacerlo. Yo había llegado a la Tierra sólo para este fin, para despertar la conciencia colectiva de los seres humanos. Pensé, hasta que la gente no reciba su realización o entienda su propio Ser, esta tarea sería imposible.
Cualquier otra cosa que hubiera tratado de hacer en este mundo no habría sido de ninguna utilidad. Esa fue la razón por la cual, para empezar, funcionó en una señora que me conocía bien. Cuando recibió su realización, entonces me sentí satisfecha. Me dije, "Bueno, al menos uno ha recibido su realización." ¿Por algún medio era una tarea fácil dar la Realización en este Kali Yuga? Pero luego, cuando uno de ellos recibió su Realización, sentí que muchos otros también podrían tener su realización. Y sobre todo a nivel de la conciencia colectiva, sería más fácil dar esa conciencia. Fue fácil dar la realización a una persona. De hecho, fue muy fácil hacer a una persona consciente. Pero para que funcione a nivel colectivo de las masas, exigió más trabajo.
Así que tuve que trabajar un poco más con mis experiencias adquiridas con los humanos. Como una cuestión de hecho, sentí que cuando tuve que parar, cuáles serían los factores que estarían obligados a tener en cuenta para sacar los malos hábitos o problemas individuales o condicionamientos de los seres humanos. Porque un individuo tenía un tipo de problema, otro tenía un segundo tipo, mientras que el tercero tenía otro tipo. Pensé que si tenía que ser elaborado a nivel colectivo, entonces todos deben beneficiarse con una sola realización en masa. Todo el mundo debería ser capaz de beneficiarse de ello. Ahora no lo puedo explicar a ustedes aquí, pero es cierto que este tipo de trabajo nunca antes se había hecho a nivel colectivo.
Había logrado todo esto a través de la meditación.
HH Shri Mataji Nirmala Devi, extractos de la charla en Hindi en Diwali Puja 1995, Nargol, India.
gracias a revista CoolBreeze
5.12.08
La ventana y la puerta
Hay otro tipo de cosa estúpida, que la gente pedirá que mediten aquí [Shri Mataji apunta a su Agnya Chakra]. Es absolutamente incorrecto. ... Nadie debería poner su atención aquí. En cambio, pongan la atención en la puerta [Shri Mataji está poniendo su mano en su Sahasrara Chakra]. ¿Cuál es el sentido de mirar a una ventana? Ustedes no pueden salir de ella, ¿verdad? Si tienen que mirar algo que sea una mirada de la puerta Y la puerta está aquí. La puerta del Sahasrara debe ser abierta.
26.11.08
Los catorce niveles
Dios ha creado catorce niveles dentro de nosotros. Si simplemente los cuentan, entonces ustedes sabrán que hay siete chakras. Junto a estos, hay dos chakras más, sobre los que no hablan mucho. Ellos son el Chakra de
Y si lo ven desde otro ángulo, tenemos que cruzar catorce etapas hasta llegar al Sahasrara. Si lo dividen, entonces hay siete chakras situados en el Ida Nadi y siete en el Pingala Nadi. ...
Este "catorce" es muy importante en Kundalini Shashtra (la ciencia). Muy importante. Es algo muy importante. Debemos comprender que se tiene derecho a las bendiciones de Sahaja Yoga sólo después de haber ascendido por encima de estas catorce etapas.
S.S. Shri Mataji Nirmala Devi, extracto de charla en Día del Sahasrara 1983, Bombay (ahora Mumbai), India
(Traducción del Inglés Nirmala Yoga no.22)
14.11.08
Shri Shri y Shri Lalita Chakras
Consejos dados por H.H. Shri Mataji Nirmala Devi:
"El poder de Shri es el del lado derecho y el poder del lado izquierdo es el poder de Lalita. Por lo tanto, tenemos dos Chakras – al lado izquierdo, aquí, está el Lalita y del lado derecho, aquí, está el Shri Chakra. Estos dos Chakras están operando desde la parte derecha, el poder de Mahasaraswati y desde la izquierda, el poder de Mahakali."
(Charla sobre el Sahasrara Chakra, Delhi, 4/2/83)
"Mucho se ha escrito acerca del Shri Chakra, y acerca del Lalita Chakra, pero fundamentalmente para comprenderlos cuando el lado izquierdo llega hasta el Vishuddhi, utiliza en el lado derecho al Shri Chakra, en el lado izquierdo al Lalita Chakra, para manifestarse a sí mismo. Estos dos chakras son los que manifiestan todo lo que ustedes ven. Pero, estos chakras son los que emiten las vibraciones de diferentes tipos y debido a su angularidades, como si ustedes tuvieran algún tipo de cartón con pequeños-pequeños agujeros de diferentes colores que giraran todo el tiempo, se obtienen diferentes colores, también pueden obtener diferentes permutaciones y combinaciones. De la misma manera las diferentes permutaciones y combinaciones son creadas, y esa es la forma de obtener todas las ventajas de Sahaja Yoga. Por lo tanto, estos dos chakras son muy importantes."
(Shri Lalita y Shri Shri Chakra Puja, Brahmapuri, 17/12/90)
"... Tantas cosas se pueden decir acerca del Vishuddhi chakra, pero especialmente estoy más preocupada por dos chakras a los dos lados. Uno de ellos, como ustedes saben, es el Lalita chakra en el lado izquierdo y Shri chakra en el lado derecho. Siempre he dicho a las damas que por favor mantengan esta zona cubierta. Parece tan simple. Es muy importante. No los expongan porque este poder debe ser preservado. Shri chakra y Lalita chakra, son muy importantes. Son, debería decir, poderes femeninos y son los poderes femeninos de Shri Krishna, que debe ser entendido que cualquiera que sea la forma en que respeten su cuerpo, ésa es la forma en que están sus chakras y ésa es la forma en que ustedes sufren."
(Shri Krishna Puja, Canajoharie, 29/7/2001)
"El poder de Shri es el del lado derecho y el poder del lado izquierdo es el poder de Lalita. Por lo tanto, tenemos dos Chakras – al lado izquierdo, aquí, está el Lalita y del lado derecho, aquí, está el Shri Chakra. Estos dos Chakras están operando desde la parte derecha, el poder de Mahasaraswati y desde la izquierda, el poder de Mahakali."
(Charla sobre el Sahasrara Chakra, Delhi, 4/2/83)
"Mucho se ha escrito acerca del Shri Chakra, y acerca del Lalita Chakra, pero fundamentalmente para comprenderlos cuando el lado izquierdo llega hasta el Vishuddhi, utiliza en el lado derecho al Shri Chakra, en el lado izquierdo al Lalita Chakra, para manifestarse a sí mismo. Estos dos chakras son los que manifiestan todo lo que ustedes ven. Pero, estos chakras son los que emiten las vibraciones de diferentes tipos y debido a su angularidades, como si ustedes tuvieran algún tipo de cartón con pequeños-pequeños agujeros de diferentes colores que giraran todo el tiempo, se obtienen diferentes colores, también pueden obtener diferentes permutaciones y combinaciones. De la misma manera las diferentes permutaciones y combinaciones son creadas, y esa es la forma de obtener todas las ventajas de Sahaja Yoga. Por lo tanto, estos dos chakras son muy importantes."
(Shri Lalita y Shri Shri Chakra Puja, Brahmapuri, 17/12/90)
"... Tantas cosas se pueden decir acerca del Vishuddhi chakra, pero especialmente estoy más preocupada por dos chakras a los dos lados. Uno de ellos, como ustedes saben, es el Lalita chakra en el lado izquierdo y Shri chakra en el lado derecho. Siempre he dicho a las damas que por favor mantengan esta zona cubierta. Parece tan simple. Es muy importante. No los expongan porque este poder debe ser preservado. Shri chakra y Lalita chakra, son muy importantes. Son, debería decir, poderes femeninos y son los poderes femeninos de Shri Krishna, que debe ser entendido que cualquiera que sea la forma en que respeten su cuerpo, ésa es la forma en que están sus chakras y ésa es la forma en que ustedes sufren."
(Shri Krishna Puja, Canajoharie, 29/7/2001)
16.10.08
Hamsa
HAMSA: el poder del discernimiento
Hoy hemos decidido tener un Hamsa Puja en Alemania. Nunca hemos prestado todavía mucha atención a este centro Hamsa, que es, creo, muy importante para el mundo occidental, más que para
Por lo tanto este Hamsa chakra es el que, si bien no ha subido al Agnya, se mantiene sobre determinados hilos o ciertas partes de Ida y Pingala. Y empiezan a fluir a través de su nariz, expresando a través de sus ojos, de la boca y de su frente. Así es que, ustedes saben que el Vishuddhi chakra tiene dieciséis pétalos que cuidan los ojos, nariz, garganta, lengua, dientes. Sin embargo, la parte de la expresión viene a través del Hamsa chakra, de todos estos. Por lo tanto, es muy, muy importante en una mente occidental, comprender el Hamsa chakra. Hay una hermosa copla acerca de este asunto en sánscrito, Hansa kshveta ha, baka ha kshveta ha. ko bhedo hansa bakayo ho. Neera ksheera vivek e tu. Hansa ha hansaksh, baka ha baka ha. Significa "La grulla y el cisne, ambos son de color blanco ¿Y qué hace diferencia entre los dos? Si mezclan el agua y la leche, el Hamsa (cisne) solo tomará la leche. Por lo tanto, puede discriminar entre el agua y la leche, mientras que el bakha, es decir, la grulla, no puede". Es una cosa muy importante de entender para los Sahaja Yoguis.
El discernimiento debe entenderse muy profundamente dentro de nosotros mismos. Y cómo lo desarrollamos es muy importante en Sahaja Yoga. Pero antes de ir a eso vamos a ver cómo esta facultad desempeña un papel, muy grande, en la manifestación de expresiones fuera nuestro. Somos el pueblo, en Occidente, que siempre trata de expresarse fuera de nosotros mismos. Es muy importante cómo miran, es muy importante dónde miran, lo que mirar, lo que ven. Es muy importante que su apariencia sea buena. [Ellos son] muy particulares, pasan mucho tiempo mejorando su apariencia. Esto es lo mínimo. Entonces ellos tienen un método llamado los medios de comunicación. El país habla o se manifiesta a través de los medios de comunicación. Y los medios de comunicación tienen que tener una formación. Cada país tiene su especialidad uno mejor que el otro. Y cuando ven a todos ellos encuentran la completa falta de discernimiento. También en nuestro discurso, en nuestra expresión de la literatura, la expresión de la poesía, expresión de nuestras relaciones con los demás, cualquier tipo de expresión, requiere discriminación, que es un profundo conocimiento o sabiduría. ...
Así, es de la discriminación el cómo utilizar los nadis Ida y Pingala y discriminación para comprender lo que es bueno y qué es malo. Ahora vamos a ver al Ida Nadi. El Ida Nadi es muy importante porque la discriminación aquí sólo puede venir a través de la comprensión tradicional. El Ida Nadi se inicia desde el punto de Ganesha – el Mooladhara.
Así que primero perdemos el mayor apoyo, la ayuda más grande, el mayor alimento de la santidad y auspiciosidad, en el Mooladhara, si no tenemos ninguna discriminación. Siempre vamos a una cosa, que es perjudicial para nuestro crecimiento, y que también nos puede destruir, no sólo a nosotros, sino a todo el país. Nos gusta la gente que es destructiva, cuando no hay discriminación. Discriminación significa que ustedes deben elegir las cosas que son buenas para ustedes, que son benévolas para ustedes, que son buenas para el colectivo, que son buenas para su ascenso.
La discriminación del Ida Nadi es la intuición. Si ustedes desarrollan dentro suyo la discriminación, a través de sus poderes de la meditación, desarrollan la intuición. Y la intuición no es más que la ayuda de los Ganas, que están en torno a ustedes. Si aprenden a tomar la ayuda de los Ganas pueden llegar a ser muy intuitivos y sin mucha inteligencia de su parte pueden decir lo correcto. Todo Sahaja Yoga, yo diría al menos el cincuenta por ciento, se basa en la intuición. ...
Para eso ustedes tienen que desarrollar un sentido apropiado de Shri Ganesha. A Shri Ganesha en su mismo sentido tienen que entender. A partir de ahí se empieza debido a que Él es Ganapati, es el maestro, es el jefe de todos los Ganas. Así pues, los Ganas les dan la intuición.
Si son discriminativos no seguirán las modas, no seguirán ideas estúpidas. Ustedes tienen su propia personalidad: son Sahaja Yoguis. Ustedes no escuchan a las personas que no son Sahaja Yoguis. Esto es la parte 'hum hum´ - «Yo soy» - no la parte del ego. Pero para comprender 'hum''hum "- "soy Yogui y sé tantas cosas que normalmente la gente no sabe y por eso no tengo nada que ver con ellos. No he de tomar lecciones de ellos. Ellos no van a enseñarme nada. No hay nada que ellos sepan, yo sé mucho más”. Para ser conscientes de su Ser está «” hum hum “».
Por lo tanto, esto viene desde el lado derecho diría yo. La discriminación del lado derecho es "hum", y la discriminación del izquierdo es 'Sa'. 'Sa' significa Tú. Significa "Tú eres el Uno". En su caso ustedes saben quién es 'Tú'. Pero para todos los seres humanos, 'Tu' es el Divino. "Tú eres el Uno”. Esto viene del lado izquierdo, es 'Sa'. Así pues, la palabra «Hamsa« está hecha de dos tipos de discriminación donde hay 'Yo soy' y donde hay "Tú eres". En estos dos equilibrios, tal como lo han demostrado aquí bellamente,
Así, por un lado, tenemos la ayuda de Shri Krishna para que nos dé la discriminación, y en el otro lado tenemos a Cristo. En medio de ellos se sitúa el Hamsa. Así que tenemos dos grandes encarnaciones dentro de nosotros que son la personificación de la discriminación. De un lado está Shri Krishna, que es el que cuida del lado del condicionamiento. Y en el otro lado está Cristo que comienza a cuidar el lado del ego. El que dice en la cruz, "¡Oh, Dios, perdónalos porque no saben! Oh, Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". Es el mismo que lleva un cazador en su mano y golpea a las personas, comienza a golpearlas, porque están haciendo dinero en el nombre de Dios. Vean la discriminación. Eso es Jesús. Lo mismo Shri Krishna, quien con su chakra Sudarshan puede matar a miles y miles de rakshasas, se convierte en el conductor de Arjuna. El contraste de su comportamiento es la hermosa saga de Su discriminación. ...
Es una muy, muy delicada línea de discernimiento. Pero una vez que lo conocen como un estado dentro suyo, son discriminativos, no pueden no serlo incluso si no quieren. Y esa es la parte del ascenso. Por lo tanto, una vez que salen de este chakra y pasan a través de su Agnya, entrarán en el Sahasrara donde tienen que tener discernimiento. Todo lo que sale de allí - bendito, sea cual sea la expresión sale - bendito, desde el Sahasrara es todo discernimiento y belleza. ...
Tengo que pedirles que – lleguen a su condición de gozo. Sean felices, que están en condiciones. ... En gozo no hay felicidad o infelicidad, es sólo gozo, la alegría absoluta. Yo no puedo mantenerme seria por más de un minuto, trato de estarlo, pero es difícil porque tanto gozo burbujea todo el tiempo, que me resulta difícil de demostrar que no estoy muy feliz o que estoy enfadada. Por lo tanto, me gustaría pedirles que estén completamente sumidos en el océano de alegría. Renuncien a todos sus condicionamientos, todas sus ideas absurdas, pero sólo sean alegres y sean felices con ustedes mismos y con todo el resto de los Sahaja yoguis y conmigo.
Así que esta es la mayor discriminación que hoy tenemos que aprender, es a estar alegres y felices.
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, extractos de la charla en el Shri Hamsa Puja, Alemania, 10/7/88
7.10.08
Desapego
Mi idea de venir a Pandharpur para el Shiva Puja fue esta: Shiva representa el Espíritu, y el Espíritu reside en todos ustedes en sus corazones. El asiento de Sadashiva está en la parte superior de su cabeza, pero se refleja en su corazón. Ahora, su cerebro es el Vitthala. Para llevar al Espíritu a su cerebro mediante la iluminación de su cerebro. La iluminación de su cerebro significa que la limitada capacidad de su cerebro se torna ilimitada, en su capacidad para reconocer a Dios. Yo no usaré la palabra entender - para reconocer a Dios - lo poderoso que Él es, lo Él milagroso que es, qué grande Él es. La otra cosa es que el cerebro del hombre puede crear, por supuesto fuera de los muertos, pero cuando el Espíritu entra en el cerebro, a continuación, crean cosas vivas, el trabajo viviente de la Kundalini. Incluso los muertos empiezan a comportarse como los vivos, porque tocan el Espíritu en el muerto.
Al igual que el núcleo dentro de cada átomo o una molécula tiene el Espíritu de esa molécula. Y si usted se convierte en su Espíritu - podemos decir, el cerebro de una molécula y un átomo es como el núcleo, el cuerpo del núcleo. Pero el que controla el núcleo es el Espíritu que reside en el núcleo. Así que ahora tienen la atención o el cuerpo - el cuerpo entero del átomo, el núcleo, y en el interior del núcleo está el Espíritu. De la misma manera - tenemos este cuerpo, la atención del cuerpo y, a continuación, tenemos el núcleo - es el cerebro, y el Espíritu está en el corazón. Por lo tanto, el cerebro es controlado a través del Espíritu. ¿Cómo? Que alrededor del corazón hay siete auras que pueden ser multiplicadas por cualquier número, siete elevadas al poder 16000, que son los que observan los siete chakras, elevados al poder dieciséis mil.
Ahora, este Espíritu está mirando a través de este aura. Viendo, estoy otra vez diciendo "viendo" a través de este aura. Este aura está viendo el comportamiento de sus siete centros en su cerebro. También está viendo todos los nervios que están trabajando en el cerebro - "viendo", una vez más. Pero cuando ustedes traen al Espíritu a su cerebro, van dos pasos por delante, porque cuando su Kundalini se eleva, Ella toca el Sadashiva y Sadashiva informa al Espíritu. Informa en el sentido - refleja en el Espíritu. Por lo tanto, ese es el primer estado donde viendo los auras se empiezan a comunicar a través de sus diferentes chakras en el cerebro y se integran. Pero cuando ustedes traen su Espíritu a su cerebro este es el segundo estado. Entonces realmente se convierten en auto-realizados, en la plena forma, en la plena forma, porque entonces ustedes mismos, que son Espíritu, se convierten en su cerebro. La acción es muy dinámica, se abre entonces, la quinta dimensión en el ser humano.
En primer lugar cuando reconocen, conscientes colectivamente, se empieza a elevar la Kundalini, y están adentro, cruzan la cuarta dimensión. Pero, cuando el Espíritu entra en su cerebro, entonces ustedes se convierten en la quinta dimensión – es decir, se convierten en el creador. Nuestro cerebro, ahora, por ejemplo, dice: "Muy bien, levanta esta cosa". Así que la tocan con la mano, la levantan. Ustedes son el hacedor. Pero cuando el cerebro se convierte en el Espíritu, el Espíritu es el hacedor, y cuando el Espíritu es el creador, entonces ustedes se convierten en un completo Shiva - auto-realizado.
En ese estado, si se enojan, no están apegados. Ustedes no están apegados a nada en absoluto. Si poseen algo, no están apegados. No se pueden apegar, porque el Espíritu es el desapego, desprendimiento completo. Ustedes no se molestan por los apegos en absoluto. Incluso por un segundo, no están apegados. Ahora yo diría, para comprender el desapego del Espíritu, debemos estudiarnos muy bien a nosotros mismos, claramente. ¿Cómo nos apegamos? En primer lugar, nos apegamos por nuestro cerebro, mayormente por nuestro cerebro, porque todos nuestros condicionamientos se encuentran en nuestro cerebro y todo nuestro ego también está en nuestro cerebro. Por lo tanto, todos los apegos emocionales nacen a través de nuestro cerebro y nuestros apegos egoístas se crean a través de nuestro cerebro. Es por eso que se dice que después de la Realización uno debe tratar de practicar el Shiva Tattwa practicando el desapego. Ahora, ¿cómo practicar este desapego?
Debido a que nos apegamos a algo, por supuesto a través de nuestro cerebro, pero también a través de nuestra atención. Por lo tanto, tratamos de hacer lo que nosotros llamamos chitta nirodh, controlar la atención. ¿A dónde se va? En la práctica de Sahaja Yoga, si tienen que elevarse más alto tienen que mejorar su propio instrumento y no el instrumento de los demás. Esto es una cosa que uno debe saber, definitivamente. Ahora, sólo observen su atención. A dónde se va. Obsérvense. Tan pronto como empiecen a observarse a sí mismos, a su atención, cada vez estarán más identificados con su Espíritu. Porque si ustedes tienen que mirar su atención, tendrán que ser su Espíritu, de lo contrario, ¿cómo verla? ...
El desapego debe ser observado y visto a través de sus propios apegos. Ahora, debido a que son almas realizadas, el Espíritu aun no ha entrado en su cerebro, por supuesto, pero aun así son almas realizadas. Entonces lo que se puede hacer es, al menos, observar su atención, ustedes pueden hacer eso. Pueden observar su atención muy claramente al ver dónde se va. Y entonces, controlando su atención, también, pueden hacerlo. Muy simple. Para controlar su atención sólo tienen que quitar su atención de esto a aquello. Traten de cambiar sus prioridades, todo esto tiene que hacerse ahora, después de la realización - un desapego completo.
Por eso, el cuerpo demanda comodidad, traten de poner un poco incómodo al cuerpo, intenten. Lo que les parece que sea cómodo, traten de hacerlo un poco incómodo. Es por eso que la gente iba a los Himalayas. Verán, venir a este lugar nos ha causado muchos problemas. Por lo tanto, ir a los Himalayas - pueden imaginar. Así que después de la realización solían llevar su cuerpo a los Himalayas, "Muy bien, pasemos por todo esto. Vamos a ver cómo actúa". Así que lo que ustedes llaman el lado de la penitencia empieza ahora. En cierto modo, es una penitencia que ustedes pueden hacer muy fácilmente porque ahora que son almas realizadas Con gozo, de a poco, traten de hacer este cuerpo. …
Por lo tanto, es el océano que es el Espíritu, mientras que su cerebro es limitado. El desapego que viene de su cerebro limitado debe ser traído. Todas las limitaciones del cerebro deben ser rotas de manera que cuando este océano llena el cerebro debe romper esa pequeña taza, y cada pedacito de la taza debe llenarse de colores. Toda la atmósfera, todo, todo lo que busquen, debe ser colorido. El color del Espíritu es la luz del Espíritu y esta luz del Espíritu actúa, trabaja, piensa, coordina, hace todo.
Esta es la razón por la que hoy decidí traer Shiva Tattwa al cerebro. El primer procedimiento consiste en llevar su cerebro hacia el Shiva Tattwa diciendo, "Mira dónde vas, Señor Cerebro, Poniendo atención a esto, poniendo atención a aquello, involucrándote! Ahora a desapegarse, convertido en el cerebro mismo. Sólo el cerebro. Desapego, desapego".
Y entonces, tomen este cerebro desapegado, completamente lleno con el color del Espíritu. Ocurrirá automáticamente. En la medida en que ustedes tengan estas limitaciones de su atención, no va a ocurrir. Por lo tanto, uno tiene que realmente, deliberadamente hacer este tapasya. Cada individuo. Estoy con ustedes, de modo que no necesitan ningún puja de esa manera. Pero ese estado ha de ser alcanzado, y para lograr ese estado, ustedes necesitan el puja.
Espero que muchos de ustedes se convertirán en el Shiva tattwas en mi vida. Pero no piensen que les estoy pidiendo que sufran. No hay sufrimiento en este tipo de ascenso. Si ustedes entienden que este es el completo estado de gozo, que es el momento en que ustedes se convierten en Niranand. Esa es la alegría nombrada en el Sahasrara, el nombre de la alegría es Niranand, y ustedes saben el nombre de su madre: Nira. Por lo tanto, ustedes se convierten en Niranand.
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, Shivaratri Puja de 1984, Pandharpur, India
Al igual que el núcleo dentro de cada átomo o una molécula tiene el Espíritu de esa molécula. Y si usted se convierte en su Espíritu - podemos decir, el cerebro de una molécula y un átomo es como el núcleo, el cuerpo del núcleo. Pero el que controla el núcleo es el Espíritu que reside en el núcleo. Así que ahora tienen la atención o el cuerpo - el cuerpo entero del átomo, el núcleo, y en el interior del núcleo está el Espíritu. De la misma manera - tenemos este cuerpo, la atención del cuerpo y, a continuación, tenemos el núcleo - es el cerebro, y el Espíritu está en el corazón. Por lo tanto, el cerebro es controlado a través del Espíritu. ¿Cómo? Que alrededor del corazón hay siete auras que pueden ser multiplicadas por cualquier número, siete elevadas al poder 16000, que son los que observan los siete chakras, elevados al poder dieciséis mil.
Ahora, este Espíritu está mirando a través de este aura. Viendo, estoy otra vez diciendo "viendo" a través de este aura. Este aura está viendo el comportamiento de sus siete centros en su cerebro. También está viendo todos los nervios que están trabajando en el cerebro - "viendo", una vez más. Pero cuando ustedes traen al Espíritu a su cerebro, van dos pasos por delante, porque cuando su Kundalini se eleva, Ella toca el Sadashiva y Sadashiva informa al Espíritu. Informa en el sentido - refleja en el Espíritu. Por lo tanto, ese es el primer estado donde viendo los auras se empiezan a comunicar a través de sus diferentes chakras en el cerebro y se integran. Pero cuando ustedes traen su Espíritu a su cerebro este es el segundo estado. Entonces realmente se convierten en auto-realizados, en la plena forma, en la plena forma, porque entonces ustedes mismos, que son Espíritu, se convierten en su cerebro. La acción es muy dinámica, se abre entonces, la quinta dimensión en el ser humano.
En primer lugar cuando reconocen, conscientes colectivamente, se empieza a elevar la Kundalini, y están adentro, cruzan la cuarta dimensión. Pero, cuando el Espíritu entra en su cerebro, entonces ustedes se convierten en la quinta dimensión – es decir, se convierten en el creador. Nuestro cerebro, ahora, por ejemplo, dice: "Muy bien, levanta esta cosa". Así que la tocan con la mano, la levantan. Ustedes son el hacedor. Pero cuando el cerebro se convierte en el Espíritu, el Espíritu es el hacedor, y cuando el Espíritu es el creador, entonces ustedes se convierten en un completo Shiva - auto-realizado.
En ese estado, si se enojan, no están apegados. Ustedes no están apegados a nada en absoluto. Si poseen algo, no están apegados. No se pueden apegar, porque el Espíritu es el desapego, desprendimiento completo. Ustedes no se molestan por los apegos en absoluto. Incluso por un segundo, no están apegados. Ahora yo diría, para comprender el desapego del Espíritu, debemos estudiarnos muy bien a nosotros mismos, claramente. ¿Cómo nos apegamos? En primer lugar, nos apegamos por nuestro cerebro, mayormente por nuestro cerebro, porque todos nuestros condicionamientos se encuentran en nuestro cerebro y todo nuestro ego también está en nuestro cerebro. Por lo tanto, todos los apegos emocionales nacen a través de nuestro cerebro y nuestros apegos egoístas se crean a través de nuestro cerebro. Es por eso que se dice que después de la Realización uno debe tratar de practicar el Shiva Tattwa practicando el desapego. Ahora, ¿cómo practicar este desapego?
Debido a que nos apegamos a algo, por supuesto a través de nuestro cerebro, pero también a través de nuestra atención. Por lo tanto, tratamos de hacer lo que nosotros llamamos chitta nirodh, controlar la atención. ¿A dónde se va? En la práctica de Sahaja Yoga, si tienen que elevarse más alto tienen que mejorar su propio instrumento y no el instrumento de los demás. Esto es una cosa que uno debe saber, definitivamente. Ahora, sólo observen su atención. A dónde se va. Obsérvense. Tan pronto como empiecen a observarse a sí mismos, a su atención, cada vez estarán más identificados con su Espíritu. Porque si ustedes tienen que mirar su atención, tendrán que ser su Espíritu, de lo contrario, ¿cómo verla? ...
El desapego debe ser observado y visto a través de sus propios apegos. Ahora, debido a que son almas realizadas, el Espíritu aun no ha entrado en su cerebro, por supuesto, pero aun así son almas realizadas. Entonces lo que se puede hacer es, al menos, observar su atención, ustedes pueden hacer eso. Pueden observar su atención muy claramente al ver dónde se va. Y entonces, controlando su atención, también, pueden hacerlo. Muy simple. Para controlar su atención sólo tienen que quitar su atención de esto a aquello. Traten de cambiar sus prioridades, todo esto tiene que hacerse ahora, después de la realización - un desapego completo.
Por eso, el cuerpo demanda comodidad, traten de poner un poco incómodo al cuerpo, intenten. Lo que les parece que sea cómodo, traten de hacerlo un poco incómodo. Es por eso que la gente iba a los Himalayas. Verán, venir a este lugar nos ha causado muchos problemas. Por lo tanto, ir a los Himalayas - pueden imaginar. Así que después de la realización solían llevar su cuerpo a los Himalayas, "Muy bien, pasemos por todo esto. Vamos a ver cómo actúa". Así que lo que ustedes llaman el lado de la penitencia empieza ahora. En cierto modo, es una penitencia que ustedes pueden hacer muy fácilmente porque ahora que son almas realizadas Con gozo, de a poco, traten de hacer este cuerpo. …
Por lo tanto, es el océano que es el Espíritu, mientras que su cerebro es limitado. El desapego que viene de su cerebro limitado debe ser traído. Todas las limitaciones del cerebro deben ser rotas de manera que cuando este océano llena el cerebro debe romper esa pequeña taza, y cada pedacito de la taza debe llenarse de colores. Toda la atmósfera, todo, todo lo que busquen, debe ser colorido. El color del Espíritu es la luz del Espíritu y esta luz del Espíritu actúa, trabaja, piensa, coordina, hace todo.
Esta es la razón por la que hoy decidí traer Shiva Tattwa al cerebro. El primer procedimiento consiste en llevar su cerebro hacia el Shiva Tattwa diciendo, "Mira dónde vas, Señor Cerebro, Poniendo atención a esto, poniendo atención a aquello, involucrándote! Ahora a desapegarse, convertido en el cerebro mismo. Sólo el cerebro. Desapego, desapego".
Y entonces, tomen este cerebro desapegado, completamente lleno con el color del Espíritu. Ocurrirá automáticamente. En la medida en que ustedes tengan estas limitaciones de su atención, no va a ocurrir. Por lo tanto, uno tiene que realmente, deliberadamente hacer este tapasya. Cada individuo. Estoy con ustedes, de modo que no necesitan ningún puja de esa manera. Pero ese estado ha de ser alcanzado, y para lograr ese estado, ustedes necesitan el puja.
Espero que muchos de ustedes se convertirán en el Shiva tattwas en mi vida. Pero no piensen que les estoy pidiendo que sufran. No hay sufrimiento en este tipo de ascenso. Si ustedes entienden que este es el completo estado de gozo, que es el momento en que ustedes se convierten en Niranand. Esa es la alegría nombrada en el Sahasrara, el nombre de la alegría es Niranand, y ustedes saben el nombre de su madre: Nira. Por lo tanto, ustedes se convierten en Niranand.
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, Shivaratri Puja de 1984, Pandharpur, India
2.10.08
Cómo fue decidido
Hoy es el día 19 del Sahasrara, si contamos el primero como del día de la apertura del Sahasrara. Tengo que contarles la historia acerca del día del Sahasrara, la cual fue decidida, hace mucho tiempo, antes de que yo encarnara. Hubo una gran reunión en los cielos, estaban los 350 millones de Dioses, las deidades estaban presentes para decidir qué hacer. Esto es lo último que debemos hacer con los hombres: abrir su Sahasrara, abrir su conciencia al espíritu, al real conocimiento del divino, a remover la oscuridad de la ignorancia, y eso tiene que ser espontáneo porque tiene que trabajar la fuerza viva de Dios. Además tiene que ser rápido. Así todos los dioses acordaron que ahora Yo, la Adi Shakti, debía nacer.
Todos hicieron lo mejor de su parte. Hicieron todo lo que les era posible, los santos fueron hechos por ellos, pero fueron pocos. Ellos encarnaban y la gente creaba religiones a partir de ellos, las que eran pervertidas y les dieron un nombre falso. No había realidad en esas religiones. Estaban orientadas al dinero y al poder. No había fuerza divina trabajando, la verdad es que eran anti-divino. Cómo alejar a los humanos de estas religiones superficiales, esos caminos perversos de destrucción. Cómo revelarlo acerca de estas organizaciones establecidas. Por siglos han estado dando reglas, haciendo dinero, sumando poder.
Era una tarea tremenda, tenía que ser hecha con enorme paciencia y amor. Era un trabajo muy delicado además, porque la gente creía en esas religiones, gente inocente, simple. Revelarles de pronto que todo esto no tiene sentido, que no son religiones, están en contra de las encarnaciones, en contra de los profetas, en contra de todos los santos. Por esto es por lo que los santos verdaderos han tenido que sufrir. Es un trabajo muy poderoso el que tiene que hacerse, por eso la Adi Shakti tuvo que nacer en esta tierra. Debía ser antes del 6 de mayo que era el día del juicio universal de ese año. Sucedió el 5 de mayo justo a tiempo.
Todo fue decidido de antemano, y el trabajo fue distribuido uno a cada deidad. Deidades muy eficientes, muy obedientes, ellas me conocen muy bien, cada punta de mi pelo. No tuve que enseñarles protocolo, el amor por sí mismo da el protocolo –pero el amor que es divino, no el amor egoísta. No es la manera en que amamos a mi hijo, mi marido, mi país, mis ropas, es el amor divino, que de expande desde su corazón, de su espíritu, como la luz del conocimiento. Qué tremenda tarea es ésta. Por eso digo en el Sahasrara Yo tenía que ser Mahamaya. Debía ser Mahamaya. Tenía que ser alguien que la gente no reconociera fácilmente. Pero ¿las deidades? No. Esta Mahamaya debía venir a la Tierra, no la Adi Shakti en su forma más pura, es demasiado. Entonces ella está cubierta con esta Mahamaya.
Ahora ven, en 19 años lo que hemos alcanzado. Tantos Yoguis están sentados frente a Mí. La diferencia entre un santo y un yogui es que el santo es justo, es sagrado, pero no sabe mucho acerca de la Kundalini. Pero el yogui sabe de la Kundalini. La diferencia entre un yogui y un Sahaja Yogui es que el Sahaja Yogui tiene poderes. Una Sahaja Yoguini tiene poderes para dar la realización a otros. Un yogui puede limpiarse a sí mismo pero no puede limpiar a otros, mientras que un Sahaja Yogui puede limpiar a otros y también a sí mismo. Así que este es el estado más superior al cual han llegado a través de sus grandes punjas diría Yo.
Por lo tanto muchos de ustedes han estado buscando la verdad en vidas anteriores, y aquí están para alcanzar aquello que han estado buscando. Todo esto ha sucedido ahora, tan bellamente. Ni siquiera se han dado cuenta de lo que ha sucedido automáticamente.
Espontáneamente tienen sus poderes en su sistema nervioso en un segundo. Su atención debe ser establecida. Por supuesto que incluso ahora algunos no la tienen. Incluso ahora veo que la atención tiembla. Pero tantos de ustedes han alcanzado ese estado del que hablamos. Shivo´ham, Shivo´ham, Shivo´ham, Shivo´ham. Ustedes lo tienen. Lo que Adi Shankaracharya ha descrito de sí mismo, pueden ustedes decirlo de sí mismos.
Pero Yo soy Mahamaya. Yo me comporto como ustedes, yo también tengo una familia, también tengo hijos que puede decirse que son míos, y ustedes también son mis hijos. Pero veo que la gente oscila. No les importa decir “Madre, se me bloqueó el Agnya” ¿Por qué? Saben qué hacer. ¿Por qué no se curan? ¿Por qué no llegan a hacerlo? ¿Cuál es el problema? La Maya.
Primero empieza el problema de familia, mi esposa, mi madre, mi hermano, mi esposo, mis hijos, está bien. Eso es Maya. Con eso se crean dudas. Otra vez son tirados abajo. Luego la Maya se hace más y más sutil. La situación en la familia mejora, todos saben eso. Pero tantos vacilan, tantos se pierden en Sahaja Yoga porque tiene una mala esposa o un mal marido. Ustedes tienen que ascender solos, por sí mismos. Y aquellos que no les permitan ascender deben ser echados. Nada es más importante que su ascenso, más y más alto, porque es un propósito divino muy grande. El clímax último de toda la humanidad es ser salvada por sus esfuerzos. Tienen que trabajar en eso. Y en esa situación vemos los miles de pétalos. Estos son los poderes del Virata en ustedes. Y es aquí donde dudamos que la luz del Sahasrara es el Brahmarandra, que es el chakra del corazón.
Ahora, el chakra del corazón puede ser también muy malinterpretado. Y esta mal interpretación siempre viene de Mahamaya a modo de prueba. Como hemos dicho debemos tener una familia. Debemos tener buenas familias, buenos hijos. Inmediatamente la Mahamaya actúa. Nos empezamos a preocupar por el marido, por la familia. Nosotros deberíamos ser su familia. Hay un dicho en sánscrito que dice que para quien tiene el carácter de un santo, el mundo entero es su familia. Ustedes se preocupan por una familia individual y por eso el colectivo sufre. Y si hubiera un lazo familiar como tal, mejor dejarlo ir. Deben sacrificarse. No sacrificio, es sólo curarse de la enfermedad. Perdemos el tiempo con nuestros niños, con nuestra familia muy pequeña. Luego la situación cambia en distintas áreas, esa es la compasión, el amor y el afecto.
Creemos que debemos amar a los Sahaja Yoguis. Yo le pedí a alguien que se fuera porque estaba enfermo y me decía mentiras. Por eso la atención de una persona negativa irá más a él y tratará de seguir a esa persona más que a otros Sahaja Yoguis. ¿Tienen ustedes la compasión y el amor que yo les tengo? ¿Por qué se apegan a gente que está fuera de Sahaja Yoga? ¿Porqué simpatizan con gente como esta? Ustedes no están aquí para ayudar a los maltratados, los pobres, la gente -así llamada- sufrida. No, ustedes no son encarnaciones. No están para ayudar a las mujeres que lloran todo el tiempo, ni a los niños que son separados de sus padres. Es un hospital en que estamos. Nos estamos curando todos. ¿Han escuchado de algún paciente ir a curar a otros pacientes? Es el doctor el que tiene que hacerlo.
Pero los Sahaja Yoguis siempre, al comienzo, suelen caer presa de este tipo de atractivo, como una manzana podrida, y hay tantas buenas manzanas. ¿Cómo pueden las manzanas buenas curar a las malas? ¿Pueden? Incluso si ponen veinte mil buenas encima de esa manzana mala, todas se irán a estropear. Ese no es su trabajo, es el trabajo de Dios. Lo único que pueden hacer es impulsar a esa persona a la colectividad de manera que vea que están mal, están mal, están mal, y deben estar bien. Pero estas ideas, no sé desde dónde se han arrastrado, de que no hay más que maldad en este mundo. No hay nada como la maldad en este mundo. Hay maldad, hay cosas malas. Y pueden saberlo, si sus vibraciones están correctas, su discernimiento es correcto, lo sabrán de inmediato. Gastan sus energías en corregir personas que nunca, nunca se corregirán, y se olvidan que no han corregido a esa persona, por lo contrario se han corrompido a sí mismos. Eso significa que todavía no están maduros.
En la apertura del Sahasrara nunca he dejado algo sin hacer, es un trabajo perfecto. Sus nervios no se dañan. Aparece una Kundalini tan poderosa. Qué dulcemente, delicadamente, hermosamente, ella traspasa. Sólo un tramo sube. Y cómo luego la conexión es establecida y la relajación comienza a aparecer en el sistema simpático. Qué bellamente todos los chakras se abren y más de esos hilos suben.
Ahora también se les ha dicho cómo trabajarlos. Conocen toda la técnica, conocen cómo. Pero lo que no saben es que aún no son personas perfectas. Tienen que perfeccionarse a sí mismos, más aún si hay una Mahamaya. Ella no los da por hechos, ese es el problema. Ella los pone deliberadamente frente a tentaciones. Les da posición deliberadamente. Ahora lideres, lideres mundiales, lideres del universo. Primero desarrollan un dolor, luego un cuerno, luego algo sale del Sahasrara. Parecen un payaso. Para probarlos hasta puede casarlos con gente rara. Estas pruebas deben llevarse a cabo. Es el trabajo de Mahamaya. Debe ponerlos a prueba.
Dios debe ser puesto a prueba. El diamante debe ser puesto a prueba. Todo lo que es valioso debe ser puesto a prueba. Sino cómo pueden certificarlo. No es como ir a la iglesia. Alguien pone agua en tu cabeza, bueno listo, estás bautizado. Terminado, ahora son los elegidos. El agua se evapora enseguida. Y cuando vayan con Dios Él dirá: “¿Cómo has sido bautizado?”, “con agua”, “¿dónde está? No la puedo ver”. Por eso estas cosas deben ser entendidas en la perspectiva correcta. Son para nuestro ascenso. Para nuestra benevolencia. Para nuestro estado más elevado. Pero para eso, deben saber, debemos arreglar por entero nuestra voluntad.
Cuando la gente escala, digamos los Himalayas ¿qué hacen? Llevan un gran gancho, lo enganchan a un punto más alto, luego atan una soga y trepan hasta allí. No miran abajo. Luego ponen le gancho más arriba, trepan hasta allí. Y así suben los Himalayas. Ahora lo que hacemos en Sahaja Yoga, tomamos un gancho desde la cima y lo tiramos abajo. El primer día cuando tienen la realización la experiencia es tremenda. Y uno a uno, van bajando, el otro camino que hay. Pero ni bien tienen la realización, si son los suficientemente inteligentes, entonces deciden “Cómo podría arreglarme a mí mismo”. Es como si, decidieran así, supongan que les gusta mucho la leche. Deberían decir “hasta que no haya llegado a cierto punto no tomaré la leche”. Pero eso no debe interpretarse como un sacrificio, sino como un ascenso gozoso.
La gente que escala la cima de los Himalayas, ¿sienten que han sacrificado algo? Si piensan que “Oh Dios he sacrificado leche”. Entonces están acabados. El movimiento de descenso comienza. Pero si hay algo que les gusta deben decir “bien, me gusta esto, mi ascenso debe gustarme más que eso. Hasta que no ascienda no tendré de eso”. Semejante determinación debe existir. Sin eso cómo piensan pasar sobre esta montaña horrible, monstruosa de ignorancia que tienen.
En verdad, a través de la realización Yo los pongo en la cima de la montaña. Pero ustedes empiezan a resbalar hacia abajo. Entonces deben mantenerse en ese punto elevado. Yo les digo todo. Cuando preguntaban a los santos o a alguna de las grandes encarnaciones, ¿sabían tanto de la Kundalini? Si lo sabían, debieran haber escrito acerca de eso. Nunca escribieron nada de la Kundalini. Si lo hicieron, es muy poquito. Para una extensión tan grande que actúa en las yemas de sus dedos. Ahora hemos atraído a la ciencia cerca de la realidad, la verdad, el divino, ciencia explicada. Se convierte en integración total con nosotros. Sahaja Yoga es lo más científico que han podido pensar. La computadora más grande, pero una computadora en que se pueda trabajar. Y ahí está porqué fallamos. Y fallamos todos los días. A veces es desastroso, horrible.
Ahora por diecinueve años hemos tenido el Sahasrara, y por dieciocho años Yo he trabajado. Deben entender su responsabilidad. Debemos emancipar a los seres humanos. No queremos hacer nada que esté un poco fuera del camino.
Ahora el día del Sahasrara es el 5. Pero debemos celebrar hoy porque todos deben tener un feriado el domingo. De acuerdo a nuestra conveniencia debemos trabajar Sahaja Yoga. Está bien, no importa. Las deidades, están trabajando 24 horas, todos los meses y todo el año para alcanzar esto, porque tienen un suministro continuo de energía, que ustedes también pueden tener. La importancia que le dan a su ascenso es muy poquita, creo, comparada al crecimiento de dieciocho años. Saben que, en lo países occidentales, durante dieciocho años han sido vistos como adultos, no más como niños, deben ser todos adultos. Adultos, bien, pero no sé cuánto han crecido. No sé realmente, si todavía son bebés grandes, o han realmente alcanzado la adultez. Y hasta ahora, les han sido dadas muchas concesiones, libertades y derechos.
Tienen todos los derechos. Si quieren ir al cielo pueden ir, quieren ir al infierno, pueden ir, toda la libertad, no hay problema con eso. Los adultos son los que tienen discernimiento, que saben cuál es el propósito de sus vidas, que pueden hacer de todo para alcanzar ese propósito, que tienen poderes para luchar y entender. Cuando encuentro gente que es incluso gente grande en Sahaja Yoga comportarse de semejante manera. Me sorprende tanto, cómo los impresiona la gente superficial, la superficialidad. Si alguien es muy dulce al hablar, no significa que esa persona es buena, que esa persona es divina. Al contrario, una persona divina nunca es tan dulce como para empalagar. Debe sostener las riendas con ambas manos. Sí, libertad, está bien, el acelerador, bien, pero también el freno. Siempre les gusta la gente que mima su ego, que dice cosas dulces. Qué lleva decir algo dulce, estos días la gente se entrena en esos tipos de artificialidad.
Deben juzgar a las personas por sus vibraciones. Pero si ustedes son superficiales no pueden sentir las vibraciones. Prestan atención a gente absurda. Ahora acepten una cosa en ese punto que deben todavía madurar. Que no lo acepten, entonces su ego sube “Oh, Dios” se sienten culpables. ¿Cómo profesan eso? Todo lo que tienen que hacer es meterse en un bote, eso es todo. Pero aquí ponen su pie en la boca de un cocodrilo, bien. Si la sacan de ahí, en la boca de un tiburón, y el bote los empuja, ¿qué camino toman? Pero los peores son los tiburones y cocodrilos humanos porque nunca muestran sus dientes. Nunca muestran sus ojos. Se cubren con apariencias tan fraudulentas, comportamientos dudosos que nunca los pueden ver a menos que y hasta que no sean un alma Realizada.
Así que ahora estamos en nuestra adultez. Y una mujer que crece apropiadamente, en su adultez desarrolla una timidez, una vergüenza, un sentido de la castidad. Como niña no sabía nada de eso. Pero aquí el otro camino, ni bien se convierten en adultas, se descontrolan, los chicos vagabundean, ¡y son adultos! Eso nunca ocurre con los animales. No sé que es esto. Pero somos Sahaja Yoguis y tenemos nuestra cultura Sahaj. Vivimos con nuestra cultura, orgullosos de ella, y es nuestra religión. Tenemos nuestra religión pura en la que prosperamos, no vamos a cambiarla. Nosotros mismos vamos a cambiar al mundo entero. Tenemos nuestra propia cultura y vamos a comportarnos de la manera que va a cambiar al mundo. Es nuestra responsabilidad. Son los elegidos para este trabajo. Son los verdaderos elegidos. Son los verdaderamente puros.
Sean conscientes de eso, de su responsabilidad. De sus poderes. El mayor poder que tienen es el amor divino, no el amor estúpido que lo enceguece y se enamoran, el amor que los hace elevarse.
La forma en que hablamos, en que caminamos, en que vivimos, cómo nos comportamos, todo debe ser Sahaj. Y es una cultura tan real, de gente hermosa en el mundo. Vemos en los animales y en los pájaros; en los elefantes, que tienen sabiduría, el cisne que sabe separar el agua de la leche. Luego entre los seres humanos, los Sahaja Yoguis, hoy, en estos tiempos modernos, creo que actualmente son veintiún años que hemos establecido, madurado, maravillosos Sahaja Yoguis, sacando su mundo loco de la ignorancia y de la Maya. Serán esa gente poderosa de amor, de entendimiento, de discernimiento y humildad. Quisiera ver esos tiempos en mi tiempo de vida.
Deben saber que solo un punto debe ser arreglado en este encuentro de Devas y yo no puedo dejar pasar. Ellos dijeron nosotros toleraremos cualquier sinsentido porque vienen de la ignorancia, pero cualquiera que no te ame, cualquiera que te insulte, que tome ventaja de ti, cualquiera que te explote, que muestre falta de protocolo, que no te reconozca, lo golpearemos fuerte, y debes darnos ese permiso, de otra manera no estaremos para este mundo. Y Yo lo tuve que dar. Sean muy cuidadosos, les digo, no me toquen, sean cuidadosos. Algunos sólo tratan de arreglar mi sari. Ustedes no tienen que hacer eso, no tienen que hacerlo. No jueguen con mi dinero, no se aprovechen de mi hospitalidad, tengan cuidado.
Les digo todo lo que puedo, y esto es lo que es. Por un lado Mahamaya, del otro lado las deidades, y los pobres Sahaja Yoguis en el medio. Yo simpatizo con ustedes, pero tengan cuidado. Es un borde filoso, creo, por supuesto, pero por otro lado es maravilloso.
En estas dos cosas si saben que es Mahamaya y que las deidades están alredor nuestro, sentadas aquí, todas ellas, escudriñándolos, juzgándolos, teniendo una reunión aquí, quien es quien. “Dónde está la atención de este caballero. Donde está mirando. Que está haciendo” Todas aquí sentadas. Pero al mismo tiempo son flores, flores divinas, bendiciones divinas y todos los Ángeles están dando vueltas, puedo verlos. Sus cámaras pueden fotografiarlos. Tienen fotos que los mostrarán sentados. Ya esta predicho que el mundo entero bajará a los pies de su Madre, y que ustedes decidirán el futuro de este mundo. Ya está escrito, catorce mil años atrás, y hay otro que está profetizando lo mismo.
Por eso deben estar alerta. Dónde está su atención. De qué se preocupan. Dónde están gastando su tiempo. Dejen sus hijos conmigo. Dejen sus familias conmigo. Sólo pueden quedarse con su bolsa, pero el resto, pueden dejarme todos sus dolores de cabeza a Mí. Mahamaya conoce todos sus trucos, todo, adentro y afuera. Si quiero saber, puedo saber cada cosa y todo de ustedes. No quiero saberlo. Bajo estas circunstancias estamos sostenidos, cuidados, manejados, traídos a la realidad tan fácilmente, tanto, con cuidado. Me dicen “Madre, de repente fui allí y encontré Sahaja Yoguis sentados. Y queríamos conocer a alguien. Estaba justo allí. ¿Cómo puede ser?”
Están asistidos. Aquí estos Primeros Ministros tienen solo cinco, seis guardaespaldas, ustedes tienen millones y millones, cada uno de ustedes. Nadie puede tocarlos, excepto ustedes mismos pueden causarse daño. Nadie puede dañarlos.
Por eso hoy, otro día de gran determinación, estoy tomando un voto que para nosotros, nuestro ascenso es lo único que importa, la única idea, nada más, y así saldrá adelante. Todo lo demás estará protegido. Tienen todos los mecánicos para hacerlo, pero primero denlo a los mecánicos para que lo trabajen. Todo funcionará en una acción refleja. Limpien, limpien sus chakras. No digan: “tengo esto, tengo aquello”. Sólo límpienlo. “Qué atrevimiento tengo estos problemas” Límpiense, de mañana, de tarde. Límpiense. Estoy segura de que funcionará.
Que Dios Los Bendiga.
H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, Sahasrara Day 1988, Fregene, Italia
Todos hicieron lo mejor de su parte. Hicieron todo lo que les era posible, los santos fueron hechos por ellos, pero fueron pocos. Ellos encarnaban y la gente creaba religiones a partir de ellos, las que eran pervertidas y les dieron un nombre falso. No había realidad en esas religiones. Estaban orientadas al dinero y al poder. No había fuerza divina trabajando, la verdad es que eran anti-divino. Cómo alejar a los humanos de estas religiones superficiales, esos caminos perversos de destrucción. Cómo revelarlo acerca de estas organizaciones establecidas. Por siglos han estado dando reglas, haciendo dinero, sumando poder.
Era una tarea tremenda, tenía que ser hecha con enorme paciencia y amor. Era un trabajo muy delicado además, porque la gente creía en esas religiones, gente inocente, simple. Revelarles de pronto que todo esto no tiene sentido, que no son religiones, están en contra de las encarnaciones, en contra de los profetas, en contra de todos los santos. Por esto es por lo que los santos verdaderos han tenido que sufrir. Es un trabajo muy poderoso el que tiene que hacerse, por eso la Adi Shakti tuvo que nacer en esta tierra. Debía ser antes del 6 de mayo que era el día del juicio universal de ese año. Sucedió el 5 de mayo justo a tiempo.
Todo fue decidido de antemano, y el trabajo fue distribuido uno a cada deidad. Deidades muy eficientes, muy obedientes, ellas me conocen muy bien, cada punta de mi pelo. No tuve que enseñarles protocolo, el amor por sí mismo da el protocolo –pero el amor que es divino, no el amor egoísta. No es la manera en que amamos a mi hijo, mi marido, mi país, mis ropas, es el amor divino, que de expande desde su corazón, de su espíritu, como la luz del conocimiento. Qué tremenda tarea es ésta. Por eso digo en el Sahasrara Yo tenía que ser Mahamaya. Debía ser Mahamaya. Tenía que ser alguien que la gente no reconociera fácilmente. Pero ¿las deidades? No. Esta Mahamaya debía venir a la Tierra, no la Adi Shakti en su forma más pura, es demasiado. Entonces ella está cubierta con esta Mahamaya.
Ahora ven, en 19 años lo que hemos alcanzado. Tantos Yoguis están sentados frente a Mí. La diferencia entre un santo y un yogui es que el santo es justo, es sagrado, pero no sabe mucho acerca de la Kundalini. Pero el yogui sabe de la Kundalini. La diferencia entre un yogui y un Sahaja Yogui es que el Sahaja Yogui tiene poderes. Una Sahaja Yoguini tiene poderes para dar la realización a otros. Un yogui puede limpiarse a sí mismo pero no puede limpiar a otros, mientras que un Sahaja Yogui puede limpiar a otros y también a sí mismo. Así que este es el estado más superior al cual han llegado a través de sus grandes punjas diría Yo.
Por lo tanto muchos de ustedes han estado buscando la verdad en vidas anteriores, y aquí están para alcanzar aquello que han estado buscando. Todo esto ha sucedido ahora, tan bellamente. Ni siquiera se han dado cuenta de lo que ha sucedido automáticamente.
Espontáneamente tienen sus poderes en su sistema nervioso en un segundo. Su atención debe ser establecida. Por supuesto que incluso ahora algunos no la tienen. Incluso ahora veo que la atención tiembla. Pero tantos de ustedes han alcanzado ese estado del que hablamos. Shivo´ham, Shivo´ham, Shivo´ham, Shivo´ham. Ustedes lo tienen. Lo que Adi Shankaracharya ha descrito de sí mismo, pueden ustedes decirlo de sí mismos.
Pero Yo soy Mahamaya. Yo me comporto como ustedes, yo también tengo una familia, también tengo hijos que puede decirse que son míos, y ustedes también son mis hijos. Pero veo que la gente oscila. No les importa decir “Madre, se me bloqueó el Agnya” ¿Por qué? Saben qué hacer. ¿Por qué no se curan? ¿Por qué no llegan a hacerlo? ¿Cuál es el problema? La Maya.
Primero empieza el problema de familia, mi esposa, mi madre, mi hermano, mi esposo, mis hijos, está bien. Eso es Maya. Con eso se crean dudas. Otra vez son tirados abajo. Luego la Maya se hace más y más sutil. La situación en la familia mejora, todos saben eso. Pero tantos vacilan, tantos se pierden en Sahaja Yoga porque tiene una mala esposa o un mal marido. Ustedes tienen que ascender solos, por sí mismos. Y aquellos que no les permitan ascender deben ser echados. Nada es más importante que su ascenso, más y más alto, porque es un propósito divino muy grande. El clímax último de toda la humanidad es ser salvada por sus esfuerzos. Tienen que trabajar en eso. Y en esa situación vemos los miles de pétalos. Estos son los poderes del Virata en ustedes. Y es aquí donde dudamos que la luz del Sahasrara es el Brahmarandra, que es el chakra del corazón.
Ahora, el chakra del corazón puede ser también muy malinterpretado. Y esta mal interpretación siempre viene de Mahamaya a modo de prueba. Como hemos dicho debemos tener una familia. Debemos tener buenas familias, buenos hijos. Inmediatamente la Mahamaya actúa. Nos empezamos a preocupar por el marido, por la familia. Nosotros deberíamos ser su familia. Hay un dicho en sánscrito que dice que para quien tiene el carácter de un santo, el mundo entero es su familia. Ustedes se preocupan por una familia individual y por eso el colectivo sufre. Y si hubiera un lazo familiar como tal, mejor dejarlo ir. Deben sacrificarse. No sacrificio, es sólo curarse de la enfermedad. Perdemos el tiempo con nuestros niños, con nuestra familia muy pequeña. Luego la situación cambia en distintas áreas, esa es la compasión, el amor y el afecto.
Creemos que debemos amar a los Sahaja Yoguis. Yo le pedí a alguien que se fuera porque estaba enfermo y me decía mentiras. Por eso la atención de una persona negativa irá más a él y tratará de seguir a esa persona más que a otros Sahaja Yoguis. ¿Tienen ustedes la compasión y el amor que yo les tengo? ¿Por qué se apegan a gente que está fuera de Sahaja Yoga? ¿Porqué simpatizan con gente como esta? Ustedes no están aquí para ayudar a los maltratados, los pobres, la gente -así llamada- sufrida. No, ustedes no son encarnaciones. No están para ayudar a las mujeres que lloran todo el tiempo, ni a los niños que son separados de sus padres. Es un hospital en que estamos. Nos estamos curando todos. ¿Han escuchado de algún paciente ir a curar a otros pacientes? Es el doctor el que tiene que hacerlo.
Pero los Sahaja Yoguis siempre, al comienzo, suelen caer presa de este tipo de atractivo, como una manzana podrida, y hay tantas buenas manzanas. ¿Cómo pueden las manzanas buenas curar a las malas? ¿Pueden? Incluso si ponen veinte mil buenas encima de esa manzana mala, todas se irán a estropear. Ese no es su trabajo, es el trabajo de Dios. Lo único que pueden hacer es impulsar a esa persona a la colectividad de manera que vea que están mal, están mal, están mal, y deben estar bien. Pero estas ideas, no sé desde dónde se han arrastrado, de que no hay más que maldad en este mundo. No hay nada como la maldad en este mundo. Hay maldad, hay cosas malas. Y pueden saberlo, si sus vibraciones están correctas, su discernimiento es correcto, lo sabrán de inmediato. Gastan sus energías en corregir personas que nunca, nunca se corregirán, y se olvidan que no han corregido a esa persona, por lo contrario se han corrompido a sí mismos. Eso significa que todavía no están maduros.
En la apertura del Sahasrara nunca he dejado algo sin hacer, es un trabajo perfecto. Sus nervios no se dañan. Aparece una Kundalini tan poderosa. Qué dulcemente, delicadamente, hermosamente, ella traspasa. Sólo un tramo sube. Y cómo luego la conexión es establecida y la relajación comienza a aparecer en el sistema simpático. Qué bellamente todos los chakras se abren y más de esos hilos suben.
Ahora también se les ha dicho cómo trabajarlos. Conocen toda la técnica, conocen cómo. Pero lo que no saben es que aún no son personas perfectas. Tienen que perfeccionarse a sí mismos, más aún si hay una Mahamaya. Ella no los da por hechos, ese es el problema. Ella los pone deliberadamente frente a tentaciones. Les da posición deliberadamente. Ahora lideres, lideres mundiales, lideres del universo. Primero desarrollan un dolor, luego un cuerno, luego algo sale del Sahasrara. Parecen un payaso. Para probarlos hasta puede casarlos con gente rara. Estas pruebas deben llevarse a cabo. Es el trabajo de Mahamaya. Debe ponerlos a prueba.
Dios debe ser puesto a prueba. El diamante debe ser puesto a prueba. Todo lo que es valioso debe ser puesto a prueba. Sino cómo pueden certificarlo. No es como ir a la iglesia. Alguien pone agua en tu cabeza, bueno listo, estás bautizado. Terminado, ahora son los elegidos. El agua se evapora enseguida. Y cuando vayan con Dios Él dirá: “¿Cómo has sido bautizado?”, “con agua”, “¿dónde está? No la puedo ver”. Por eso estas cosas deben ser entendidas en la perspectiva correcta. Son para nuestro ascenso. Para nuestra benevolencia. Para nuestro estado más elevado. Pero para eso, deben saber, debemos arreglar por entero nuestra voluntad.
Cuando la gente escala, digamos los Himalayas ¿qué hacen? Llevan un gran gancho, lo enganchan a un punto más alto, luego atan una soga y trepan hasta allí. No miran abajo. Luego ponen le gancho más arriba, trepan hasta allí. Y así suben los Himalayas. Ahora lo que hacemos en Sahaja Yoga, tomamos un gancho desde la cima y lo tiramos abajo. El primer día cuando tienen la realización la experiencia es tremenda. Y uno a uno, van bajando, el otro camino que hay. Pero ni bien tienen la realización, si son los suficientemente inteligentes, entonces deciden “Cómo podría arreglarme a mí mismo”. Es como si, decidieran así, supongan que les gusta mucho la leche. Deberían decir “hasta que no haya llegado a cierto punto no tomaré la leche”. Pero eso no debe interpretarse como un sacrificio, sino como un ascenso gozoso.
La gente que escala la cima de los Himalayas, ¿sienten que han sacrificado algo? Si piensan que “Oh Dios he sacrificado leche”. Entonces están acabados. El movimiento de descenso comienza. Pero si hay algo que les gusta deben decir “bien, me gusta esto, mi ascenso debe gustarme más que eso. Hasta que no ascienda no tendré de eso”. Semejante determinación debe existir. Sin eso cómo piensan pasar sobre esta montaña horrible, monstruosa de ignorancia que tienen.
En verdad, a través de la realización Yo los pongo en la cima de la montaña. Pero ustedes empiezan a resbalar hacia abajo. Entonces deben mantenerse en ese punto elevado. Yo les digo todo. Cuando preguntaban a los santos o a alguna de las grandes encarnaciones, ¿sabían tanto de la Kundalini? Si lo sabían, debieran haber escrito acerca de eso. Nunca escribieron nada de la Kundalini. Si lo hicieron, es muy poquito. Para una extensión tan grande que actúa en las yemas de sus dedos. Ahora hemos atraído a la ciencia cerca de la realidad, la verdad, el divino, ciencia explicada. Se convierte en integración total con nosotros. Sahaja Yoga es lo más científico que han podido pensar. La computadora más grande, pero una computadora en que se pueda trabajar. Y ahí está porqué fallamos. Y fallamos todos los días. A veces es desastroso, horrible.
Ahora por diecinueve años hemos tenido el Sahasrara, y por dieciocho años Yo he trabajado. Deben entender su responsabilidad. Debemos emancipar a los seres humanos. No queremos hacer nada que esté un poco fuera del camino.
Ahora el día del Sahasrara es el 5. Pero debemos celebrar hoy porque todos deben tener un feriado el domingo. De acuerdo a nuestra conveniencia debemos trabajar Sahaja Yoga. Está bien, no importa. Las deidades, están trabajando 24 horas, todos los meses y todo el año para alcanzar esto, porque tienen un suministro continuo de energía, que ustedes también pueden tener. La importancia que le dan a su ascenso es muy poquita, creo, comparada al crecimiento de dieciocho años. Saben que, en lo países occidentales, durante dieciocho años han sido vistos como adultos, no más como niños, deben ser todos adultos. Adultos, bien, pero no sé cuánto han crecido. No sé realmente, si todavía son bebés grandes, o han realmente alcanzado la adultez. Y hasta ahora, les han sido dadas muchas concesiones, libertades y derechos.
Tienen todos los derechos. Si quieren ir al cielo pueden ir, quieren ir al infierno, pueden ir, toda la libertad, no hay problema con eso. Los adultos son los que tienen discernimiento, que saben cuál es el propósito de sus vidas, que pueden hacer de todo para alcanzar ese propósito, que tienen poderes para luchar y entender. Cuando encuentro gente que es incluso gente grande en Sahaja Yoga comportarse de semejante manera. Me sorprende tanto, cómo los impresiona la gente superficial, la superficialidad. Si alguien es muy dulce al hablar, no significa que esa persona es buena, que esa persona es divina. Al contrario, una persona divina nunca es tan dulce como para empalagar. Debe sostener las riendas con ambas manos. Sí, libertad, está bien, el acelerador, bien, pero también el freno. Siempre les gusta la gente que mima su ego, que dice cosas dulces. Qué lleva decir algo dulce, estos días la gente se entrena en esos tipos de artificialidad.
Deben juzgar a las personas por sus vibraciones. Pero si ustedes son superficiales no pueden sentir las vibraciones. Prestan atención a gente absurda. Ahora acepten una cosa en ese punto que deben todavía madurar. Que no lo acepten, entonces su ego sube “Oh, Dios” se sienten culpables. ¿Cómo profesan eso? Todo lo que tienen que hacer es meterse en un bote, eso es todo. Pero aquí ponen su pie en la boca de un cocodrilo, bien. Si la sacan de ahí, en la boca de un tiburón, y el bote los empuja, ¿qué camino toman? Pero los peores son los tiburones y cocodrilos humanos porque nunca muestran sus dientes. Nunca muestran sus ojos. Se cubren con apariencias tan fraudulentas, comportamientos dudosos que nunca los pueden ver a menos que y hasta que no sean un alma Realizada.
Así que ahora estamos en nuestra adultez. Y una mujer que crece apropiadamente, en su adultez desarrolla una timidez, una vergüenza, un sentido de la castidad. Como niña no sabía nada de eso. Pero aquí el otro camino, ni bien se convierten en adultas, se descontrolan, los chicos vagabundean, ¡y son adultos! Eso nunca ocurre con los animales. No sé que es esto. Pero somos Sahaja Yoguis y tenemos nuestra cultura Sahaj. Vivimos con nuestra cultura, orgullosos de ella, y es nuestra religión. Tenemos nuestra religión pura en la que prosperamos, no vamos a cambiarla. Nosotros mismos vamos a cambiar al mundo entero. Tenemos nuestra propia cultura y vamos a comportarnos de la manera que va a cambiar al mundo. Es nuestra responsabilidad. Son los elegidos para este trabajo. Son los verdaderos elegidos. Son los verdaderamente puros.
Sean conscientes de eso, de su responsabilidad. De sus poderes. El mayor poder que tienen es el amor divino, no el amor estúpido que lo enceguece y se enamoran, el amor que los hace elevarse.
La forma en que hablamos, en que caminamos, en que vivimos, cómo nos comportamos, todo debe ser Sahaj. Y es una cultura tan real, de gente hermosa en el mundo. Vemos en los animales y en los pájaros; en los elefantes, que tienen sabiduría, el cisne que sabe separar el agua de la leche. Luego entre los seres humanos, los Sahaja Yoguis, hoy, en estos tiempos modernos, creo que actualmente son veintiún años que hemos establecido, madurado, maravillosos Sahaja Yoguis, sacando su mundo loco de la ignorancia y de la Maya. Serán esa gente poderosa de amor, de entendimiento, de discernimiento y humildad. Quisiera ver esos tiempos en mi tiempo de vida.
Deben saber que solo un punto debe ser arreglado en este encuentro de Devas y yo no puedo dejar pasar. Ellos dijeron nosotros toleraremos cualquier sinsentido porque vienen de la ignorancia, pero cualquiera que no te ame, cualquiera que te insulte, que tome ventaja de ti, cualquiera que te explote, que muestre falta de protocolo, que no te reconozca, lo golpearemos fuerte, y debes darnos ese permiso, de otra manera no estaremos para este mundo. Y Yo lo tuve que dar. Sean muy cuidadosos, les digo, no me toquen, sean cuidadosos. Algunos sólo tratan de arreglar mi sari. Ustedes no tienen que hacer eso, no tienen que hacerlo. No jueguen con mi dinero, no se aprovechen de mi hospitalidad, tengan cuidado.
Les digo todo lo que puedo, y esto es lo que es. Por un lado Mahamaya, del otro lado las deidades, y los pobres Sahaja Yoguis en el medio. Yo simpatizo con ustedes, pero tengan cuidado. Es un borde filoso, creo, por supuesto, pero por otro lado es maravilloso.
En estas dos cosas si saben que es Mahamaya y que las deidades están alredor nuestro, sentadas aquí, todas ellas, escudriñándolos, juzgándolos, teniendo una reunión aquí, quien es quien. “Dónde está la atención de este caballero. Donde está mirando. Que está haciendo” Todas aquí sentadas. Pero al mismo tiempo son flores, flores divinas, bendiciones divinas y todos los Ángeles están dando vueltas, puedo verlos. Sus cámaras pueden fotografiarlos. Tienen fotos que los mostrarán sentados. Ya esta predicho que el mundo entero bajará a los pies de su Madre, y que ustedes decidirán el futuro de este mundo. Ya está escrito, catorce mil años atrás, y hay otro que está profetizando lo mismo.
Por eso deben estar alerta. Dónde está su atención. De qué se preocupan. Dónde están gastando su tiempo. Dejen sus hijos conmigo. Dejen sus familias conmigo. Sólo pueden quedarse con su bolsa, pero el resto, pueden dejarme todos sus dolores de cabeza a Mí. Mahamaya conoce todos sus trucos, todo, adentro y afuera. Si quiero saber, puedo saber cada cosa y todo de ustedes. No quiero saberlo. Bajo estas circunstancias estamos sostenidos, cuidados, manejados, traídos a la realidad tan fácilmente, tanto, con cuidado. Me dicen “Madre, de repente fui allí y encontré Sahaja Yoguis sentados. Y queríamos conocer a alguien. Estaba justo allí. ¿Cómo puede ser?”
Están asistidos. Aquí estos Primeros Ministros tienen solo cinco, seis guardaespaldas, ustedes tienen millones y millones, cada uno de ustedes. Nadie puede tocarlos, excepto ustedes mismos pueden causarse daño. Nadie puede dañarlos.
Por eso hoy, otro día de gran determinación, estoy tomando un voto que para nosotros, nuestro ascenso es lo único que importa, la única idea, nada más, y así saldrá adelante. Todo lo demás estará protegido. Tienen todos los mecánicos para hacerlo, pero primero denlo a los mecánicos para que lo trabajen. Todo funcionará en una acción refleja. Limpien, limpien sus chakras. No digan: “tengo esto, tengo aquello”. Sólo límpienlo. “Qué atrevimiento tengo estos problemas” Límpiense, de mañana, de tarde. Límpiense. Estoy segura de que funcionará.
Que Dios Los Bendiga.
H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, Sahasrara Day 1988, Fregene, Italia
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